他们力求在作品中显现出本身的品德、学问、才情、思惟，夸大作品的情味和内涵。比如汪士慎的梅花作品，重视章法的构成，以秀逸的行草书笔意勾点花瓣与花蕊，表现出奇特的审美兴趣。
他看到一家贫苦人家门上写的奇特数字联“二三四五”“六七八九”“南北”，立即明白这是缺衣（一）少食（十）无“东西”的意义，回到县衙后顿时派人送去银两。
“扬州八怪”是清康熙中期至乾隆末年活泼于扬州地区的一批气势附近的书画家的总称。
康熙五十五年（1716 年），郑板桥考取秀才，但糊口景况并未改良。而后，他子承父业，在真州设馆教书。
乾隆天子平生写了 4 万多首诗。有一些诗反应当时的社会风采和他的小我感情、思惟等。《飞雪》：“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。”这首诗固然后一句为纪晓岚所补，但也表现了乾隆天子的作诗气势和特性。
在肄业通宦途中，郑板桥历经盘曲。雍正十年（1732 年），他落第人；乾隆元年（1736 年），中进士。
《四库全书》是乾隆为学术研讨、稳固统治、鼓吹功劳编修。《永乐大典》是明成祖为彰显国威、传承文明，全面汇集清算史料文籍。
郑板桥常常穿戴便服、脚蹬草鞋深切百姓当中，体味他们的糊口状况和官方痛苦。他还曾在除夕之夜，容身街巷与百姓共享节日欢乐，并帮忙贫苦百姓处理糊口困难。
在绘画技法上大胆创新，如对书法入画的实际，本性非常激烈。像金农的“漆书”、郑燮的“六分半”书入画等，都独树一帜。
宦途不顺，中进士后很长一段时候没有获得官职。厥后，郑板桥奉吏部征召到都城候补官缺，获得慎郡王允禧的礼待。
在这个冗长的过程中，浩繁学者文人参与此中。从天下范围内广征人才。包含纪昀在内的浩繁饱学之士被选中。
校订更是关头环节，制定的《功过惩罚条例》让每小我都不敢有涓滴懒惰。错一字记过一次，能查出本来弊端改正的，每处记过一次。一本书需颠末度校、复校两关，最后由总裁抽阅，合格火线能装潢进呈天子。为便于辨认，经部用绿色，史部用红色，子部用浅蓝色，集部用灰玄色，《四库全书总目》用黄色。
他们将平常糊口中的事物归入创作题材，使作品更切近糊口。比方李鱓将葱、姜、瓜、茄、辣椒、茭白等一一入画；黄慎的人物画多取材社会基层，揭示世俗糊口。
普通以为包含金农、郑燮（郑板桥）、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘这八人。
在编辑过程中，纪昀带领世人起首对征集来的 对图书停止遴选清算。合适誊写前提的被列入“着录”，分歧格的列为“存目”，只存书名；对“冲突本朝”的图书一概“禁毁”。修书期间，大量对清朝统治倒霉的册本被烧毁，总数达 15 万册，烧毁的图书超越七十万部。对于触及契丹、女真、蒙古、辽金元的笔墨，都停止了或删或改。
《四库全书》收录和存目文献达 1 万余部，几近包括清中期之前统统传世的中国典范文献，成为“传统文明之总汇，当代文籍之渊薮”。