它是短篇艺术与长篇艺术相连络的作品。每个故事相对独立，通过切确的白描，活泼地描画了虚假和贪婪。以不调和的人和事停止扭曲而又锋利的讽刺。
康熙天子在位时候长达六十一年，在其六十大寿之际，为了庆贺寿辰，同时揭示对天下白叟的恭敬与体贴，彰显本身的仁德和对百姓的关爱，决定停止千叟宴。
75 岁的乾隆帝身着盛装列席。亲赐喝酒。接着，命皇子、皇孙、皇曾孙在殿内顺次敬酒。会聚了各种珍羞甘旨，以彰显皇家的高贵与豪华。
千叟宴从康熙到乾隆期间的持续，不但是一种皇家宴会的传承，更是清朝统治者揭示仁德、凝集民气、稳固统治的首要手腕。它表现了中国传统文明中尊老敬老的美德，也成为了清朝汗青上一道奇特的文明景观。
吴敬梓（1701 年 - 1754 年），安徽全椒人，本籍浙江温州。清朝小说家。
已成为太上皇，86岁的乾隆天子在嘉庆元年（1796 年）正月月朔停止了乾隆天子的第二次千叟宴。在宁寿宫皇极殿停止。
乾隆十九年（1754 年），吴敬梓客死扬州，卒年 54 岁，而后归葬南京。
吴敬梓出世在一个科环球家。远祖吴聪是明永乐年间骁骑尉，封邑六合；高祖吴沛以博学闻名，诗书享誉东南；曾祖吴国对是探花出身，官至提督顺天学政，平辈中有四进士；祖父吴旦是进士出身，曾官至州同知。到父亲吴霖起这一辈，家道逐步中落，仅官拜赣榆县教谕。作为家中独子，吴敬梓自幼被寄予厚望，父亲按辈分为其取乳名“学栻”，后又按照《诗经》“维桑与梓，必恭敬止”之意，为其改名为“敬梓”。
- 他还着有《文木山房集》《文木山房诗说》等作品。
作者通过塑造一些正面人物，如杜少卿、虞育德等，依托了本身对抱负社会的寻求。这些人物轻视礼教，反对轻视妇女，反对纳妾，具有开端的民主主义思惟；或者乐善好施，以仁义为本，但愿通过品德的力量来窜改社会。
开篇以王冕的故事喻示全书的大旨，他出身田家，精通经史上的学问，却安于贫贱，以卖画为生，不与权贵来往。以后的故事中，有周进皓首穷经，贫困得志，在贡院受刺激过分而撞墙。
吴敬梓在父亲的严格束缚下，多读四书五经，常习八股文章。13 岁丧母以后，小我志趣开端向习读杂书转移，为今后的小说词赋创作奠定了根本。
为了此次宴会，宫廷停止了经心筹办。补葺宫门、增加大量炊具食具饮具，还增雇脚夫。最后打算聘请 2000 人，后因实际报到人数浩繁，放宽了春秋边界。
千叟宴是清朝期间范围弘大的皇家宴会，从康熙到乾隆历经两朝，具有严峻的汗青意义和奇特的文明代价。
康熙五十二年（1713 年），调集了北京和直隶的汉族现任和退休官员、名流及百姓中春秋 65 岁以上者共 4240 人，此中 90 岁以上者 33 人，80 岁以上者 538 人，70 岁以上者 1823 人，65 岁以上者 1846 人。
乾隆元年（1736 年），吴敬梓受保举插手博学鸿词科测验，但因病未能成行，而后再也偶然