从秦始皇开端的一些首要农夫叛逆的标语：
很多农夫叛逆都提出了均匀主义的标语和主张，如北宋王小波、李顺叛逆提出的“均贫富”，南宋钟相、杨么叛逆提出的“等贵贱、均贫富”，以及承平天国活动的“无处不均匀，无人不饱暖”等。
东汉末年、唐朝中前期以及明清期间，地盘兼并题目都极其凸起。落空地盘的农夫没法保障根基的糊口来源，经济状况极度恶化，这成为农夫叛逆的首要导火索。地盘兼并不但导致农夫经济上的贫苦，还粉碎了社会的经济均衡，使得财产高度集合在少数人手中，减轻了社会的贫富差异，为社会的不稳定埋下了隐患。
6. 明末李自成叛逆：
唐朝安史之乱后，北方地区战乱频繁，经济遭到严峻粉碎，而南边地区相对较为稳定，大量人丁南迁，为南边的经济生长带来了劳动力和先进的出产技术，使得经济重心逐步南移。
人丁方面，朝代更迭与天灾天灾令人丁灭亡率高，社会不稳定减轻。在这类窘境下，农夫为保存、庄严和将来，不得不叛逆抵挡封建统治。-
7. 清朝末年承平天国活动：
3. 隋末瓦岗军叛逆：
- “凡天下田，天下人同耕”；
封建王朝中的好处个人，首要包含官僚、地主、富商等。这些个人为了寻求更多的财产和权力，不竭停止地盘兼并。他们通过各种手腕，如强买强卖、强取豪夺等，将大量地盘集合到本技艺中。
封建科学流行，严峻停滞出产力生长。面对天灾天灾，封建王朝常乞助于科学手腕而非科学体例。比方产生灾害时，停止祭奠活动却不采纳实际有效的救灾办法，华侈大量资本和时候，使社会堕入窘境，出产力难以晋升。
在叛逆过程中，叛逆兵需求大量的物质来保持军队的运转和作战。开初，因为贫乏正规的物质供应渠道，他们常常通过打劫官府、地主豪绅的财产来获得粮食、兵器、财帛等物质。
- “罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”。
儒家看法违背人道，却贯穿了全部封建王朝华侈大量时候资本。儒家夸大严格的品级次序，“君君臣臣父父子子”，每小我都被牢固在特定的品级位置上。品德标准严苛，束缚行动感情。如守孝三年，每年约一成考取功名者因守孝暂离，重个人轻小我，易致不公；教诲范围，缺实际创新且资本集合，减轻不平等。
4. 北宋王小波、李顺叛逆：
新的朝代建立后，凡是会采纳一些办法来调剂地盘分派，按捺好处个人的地盘兼并，以减缓社会冲突，稳定统治秩，地盘题目是农夫叛逆和朝代更迭的首要身分之一。
明朝建立后，朱元璋鉴于元末地盘兼并严峻的题目，停止了大范围的地盘清查和重新分派，使一部分农夫获得了地盘，这在必然程度上促进了农业出产的规复和生长。
封建王朝农夫叛逆的启事多视角核阅，出产力生长迟缓，启事浩繁。天灾天灾频繁，水灾、水患、蝗灾导致粮食减产可达七成以上，农夫保存艰巨。天下只要男人和女人，当代女性书院禁入、太医无缘、闺阁困守与纯洁要求被剥夺，一妻多妾制，社会落空大量劳动力。
秦朝期间的赋税沉重，农夫支出的大部分都被上缴，同时还要承担沉重的兵役和劳役，修建长城、宫殿等大型工程。这类过分的剥削使得农夫的出产主动性遭到严峻打击，他们几近没法堆集财产，糊口难觉得继。