崔玉贵自幼习武，这在寺人群体中是比较少见的上风。他仰仗一身技艺获得了庆亲王奕匡赏识，被举荐至储秀宫担负寺人技击锻练。庇护慈禧太后的安然，增加了他在宫中的代价。
安德海（1844 年—1869 年），清末寺人，直隶南皮（河北省南皮县）人，安德海因糊口所迫，少年时净身入宫。他聪明聪明，很快获得咸丰帝的好感，成为御前寺人。在咸丰帝身边时，咸丰帝一向称他为“小安子”。
丁宝桢早就对安德海的仗势骄横非常气愤，接报后立拟密折，痛陈安德海各种犯警行动，并申述了本身将其截拿审办的来由。终究，丁宝桢将安德海当场正法于济南。
小德张1957年因心脏病发作，病逝于天津家中，长年81岁。
同治十一年（公元1872年），他开端频繁遭到夸奖，从最后的八品顶戴，到光绪七年（公元1881年）时，已被赏加至三品顶戴花翎，弄月薪二十八两。
同治七年（1868 年），安德海在北京最大的酒楼前门外天福堂大酒楼张灯结彩，大摆酒宴，正式娶 19 岁的徽班旦角、艺名九岁红的马赛花为妻。慈禧太后为了表示宠嬖，特地犒赏了白银一千两，绸缎一百匹。寺人娶妻这一事件在当时引发了很大的颤动。
同治四年（1865 年），在他的暗害下，慈禧太后借用御史弹劾奕欣的机遇发难，革去奕欣议政王职位及其他差使。
崔玉贵能够摸透慈禧太后的所思所想，长于逢迎慈禧太后的情意，以是在必然程度上能够获得慈禧太后的宠任。并且他在庞大的宫廷环境中能够审时度势，这使他在波谲云诡的宫廷权力斗争中得以保存和生长。
在清朝毁灭后，小德张通过投资房产等体例为本身谋得后路。他亲身设想制作的那些宅院，不但在当时表现了他的审美和打算才气，也为后代留下了奇特的汗青修建遗产。与其他一些在汗青剧变中运气多舛的寺人比拟，小德张的挑选让他在动乱的期间中找到了一种相对稳定的糊口体例。他的房产不但是物质财产的意味，他的故居也成为了天津的汗青风采修建之一。
小德张从费事出身到成为清朝末年皇室上层寺人，历经多个汗青期间小德张确切揭示出了必然的保存聪明。
清朝有规定，寺人级不过四品，非奉调派，不准私行出皇城，违者杀无赦。安德海当时只是六品蓝翎寺人，却违背祖制、擅出宫禁。他在路过山东德州境内时，因行动可疑被德州知州上报给巡抚丁宝桢。
和李莲英一样，崔玉贵深知慈禧太后喜好听戏，因而苦练唱戏。他在升平署梨园表示超卓，这也是他能够获得慈禧太后爱好和信赖的首要启事之一。
李莲英在宫中也有一些争议性的行动。一些清朝官员指责他干与政治，他也操纵本身的权力停止贪污败北、收受贿赂、秉公舞弊等，他曾在江宁织造拿图样的环节欺骗财帛。但对于普通宫内其他寺人嫔妃来讲，李莲英庇护过很多人，宫内对其评价正面较多。
1950年年底，天津市纺织局筹办为纺织工人筹齐截处疗养院，与小德张协商让渡该楼。纺织局以240件棉布作为互换前提，小德张将整幢大楼让渡，改整天津市第一工人疗养院。而后，他在老友的帮忙下，选购了睦南道金林村4号小楼，以34件棉布成交。