济尔哈朗是努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐的儿子。在清朝的宗室体系中，不是直系传承。济尔哈朗是清太祖的侄子（努尔哈赤之弟舒尔哈齐六子），也是独一非帝王直系子孙。他自幼被努尔哈赤扶养，参与过征讨蒙古、朝鲜等战役，军功卓越。顺治初年与多尔衮同为摄政王。
在皇太极归天后，睿亲王多尔衮气力强大，但终究在各方权势的衡量下，皇太极第九子福临被拥立为帝。一样，在其他汗青期间，铁帽子王们固然有必然的影响力，遭到多种身分的制约，天子只能一人当是合适当时的政治实际的。
爱新觉罗·昭梿：嘉庆十年袭爵的礼亲王。他是皇族中驰名的学者，着有《啸亭杂录》等传世。不过，昭梿厥后因欺侮大臣被夺爵。《啸亭杂录》是一部内容丰富的清朝条记，涵盖内容遍及，触及清朝的典章轨制、人物轶事、政治事件等诸多方面，是研讨清朝汗青不成多得的贵重质料。通过这部着作，人们能够深切体味当时清朝宫廷、宦海以及社会的实在面孔。
传国玉玺在当代被视为正统皇权的意味，其献玺之举极大地稳固了皇太极的统治职位，也为本身博得了更多的政治资本，从而使他在崇德元年被封为睿亲王。
清朝礼亲王世爵的传承轨制是一种以世袭罔替为根本，同时遭到天子承认和家属内部法则制约的轨制。这类轨制包管了礼亲王家属在清朝的特别职位和影响力，也反应了清朝宗室爵位轨制的特性和庞大性。
礼亲王是清朝“八大铁帽子王”之一，其爵位世袭罔替。所谓世袭罔替，即后代能够永久担当王爵，不会像普通的爵位那样逐代降等。这意味着礼亲王家属的后代能够一向保持亲王的爵位和呼应的报酬、职位，只要家属一向持续，王爵就不会间断。
在皇位争夺中，各方权势会衡量利弊，挑选最无益于本身的人选。清朝的皇位担当并非纯真的气力决定，还触及到正统性、皇室血脉、政治稳定等多方面身分。
济尔哈朗在顺治十二年（1655 年）归天，配享太庙。
清军入关后，多铎带领军队霸占南京，南明弘光帝出降这一事件具有严峻计谋意义。
努尔哈赤去世后，在代善主持下，诸贝勒推戴其八弟皇太极担当汗位。崇德元年（1636 年），代善被封为和硕礼亲王。
爱新觉罗·世铎：末代礼亲王。清帝退位后归天。在清朝末年，他作为礼亲王，也是当时宗室中的首要人物。
固然礼亲王世爵是世袭罔替，但每一代的担当人仍需求获得天子的承认和正式册封。天子会按拍照干的轨制和法度，对担当人的身份、资格等停止检查和确认，然后颁布册封圣旨，正式建立其礼亲王的身份。这一过程表现了清朝天子对宗室爵位传承的掌控和办理。
在礼亲王家属后代中，历经10代人，有12人能够担当礼亲王这个爵位。而此中有2人因为某些启事（能够是犯法、政治斗争失利等身分）被剥夺了礼亲王爵位。这些人主如果代善的后嗣，爵位在家属子孙后代之间传承和窜改的过程表现了清朝爵位轨制以及政治等诸多身分的综合影响。
郑亲王世爵传承10世共17王，反应了其在清朝政治体系中的耐久持续性。“铁帽子王”意味着其王位世袭罔替，与普通的亲王爵位在传承上有本质辨别，普通亲王爵位每传一代能够会降等袭爵，但郑亲王等铁帽子王能够保持原品级传承。