八王之乱不但是一场权力的游戏，更是一场民族的灾害。内部的混乱让西晋有力抵抗外族的入侵，终究激发了“五胡乱华”的悲剧，中原大地堕入了冗长而暗中的分裂期间。
嵇康是三国期间曹魏驰名的思惟家、音乐家、文学家。是曹操的曾孙女长乐亭主的丈夫。
《兰亭序》美好绝伦，尽显东晋期间文人雅士的风骚韵致和对天然、人生的深切感悟。文中描画的山川之美，抒发的感情之真，无不揭示出阿谁期间奇特的文明秘闻和精力内涵。
玄学思潮夸大个别的思虑和对宇宙人生的摸索，与统治阶层所推许的儒家正统思惟存在差别。儒家夸大君臣父子的品级次序和社会任务，而玄学则更存眷个别的内心天下和精力自在。这类思惟上的分歧也导致了魏晋风采与当时统治思惟的抵触。
一次，在那曲水流觞的兰亭雅集上，群贤毕至，少长咸集。世人喝酒赋诗，兴趣昂扬，遂请王羲之为此诗集作序。王羲之酒意正浓，文思泉涌，挥毫泼墨，成绩了千古不朽的《兰亭序》。
以王导、谢安为代表的王谢家属显赫一时。王导在公元 317 年帮手司马睿建立东晋，稳定了政权，其家属成员遍及朝堂要职。谢安在公元 383 年的淝水之战中揭示出不凡的批示才气，使谢氏家属的名誉达到颠峰。
西晋同一（公元 280 年）后，大要上国度实现了同一，但内部却躲藏着诸多危急。
竹林七贤（约公元 240 年 - 270 年）
陆机的《文赋》是中国文学攻讦史上的首要篇章，对文学创作的过程和体例停止了体系的切磋。潘岳的诗作以善写情着称，其《悼亡诗》豪情竭诚，细致动听。但是，太康文学在内容上常常较为浮泛，贫乏深切的思惟内涵，过于寻讨情势的完美。
太康文学（公元 280 年 - 289 年）其代表人物有陆机、潘岳等。
公元 291 年～ 306 年，整整 16 年的八王之乱，一场触目惊心的皇族内哄，如同一场残虐的风暴，将西晋的江山搅得周天寒彻。
疆场上，喊杀声震耳欲聋，刀光剑影交叉，鲜血染红了大地。每一次的比武，都伴跟着无数生命的消逝。本来繁华的城镇变成了废墟，肥饶的农田荒凉，百姓流浪失所。
山涛固然在司马氏政权中任职，但他为人忠诚，长于调和各方干系。向秀则以注《庄子》而闻名，他的《酒德颂》鼓吹了一种放纵不羁、鄙弃礼法的糊口态度。王戎和阮咸在文学上的成绩相对较小，但他们一样以奇特的本性揭示了魏晋风采。
嵇康为“竹林七贤”的精力魁首。在思惟上，主张“越名教而任天然”，反对儒家烦琐礼教，寻求自在和真谛，面对司马氏政权的暗中与虚假，他死守本身的原则和信心，果断不肯与之同流合污，不肯为了功名利禄而放弃内心的高洁。这类回绝合作的态度，如同在安静的湖面投下巨石，激起了千层浪。
正始文学（公元 240 年 - 249 年）曹魏政权被司马氏个人所节制，以何晏、王弼为代表的正始文人，他们的作品充满了对实际的无法和对人生的苍茫。