另有魏元忠，这个来自官方的聪明之士，仰仗着本身对世事的深切洞察和独到观点，在科举的海潮中崭露头角。他的策画和定夺，为武则天的政治决策供应了有力的支撑。
武则天深知，要安定职位，还需在文明高低工夫。她崇尚佛教，公元 690 年，公布“禁屠令”，以佛教慈悲之名，试图收伏民气。一时候，社会上掀起了崇尚佛教、研读佛经的高潮。
程务挺，这位在疆场上威名赫赫的名将，正深陷于政治旋涡的中间。他出身将门，自幼便揭示出不凡的军事天赋，长大后更是在边陲战事中屡建奇功。他带领的军队规律严明，作战英勇，令仇敌闻风丧胆。
武则天接到表扬后，于天授元年（公元 690 年）七月下诏颁行天下。为满足颁行需求，洛阳纸贵，各地纷繁要求誊写。武则天还命令天下诸州各建大云寺一所保藏此经，并让高僧讲授，准予度僧。
公元 683 年，唐高宗李治驾崩，唐中宗李显继位，可这大唐的权益，却早已悄悄落入了武则天的手中。
来俊臣、周兴等苛吏在她的授意下，凶恶地扑向那些被视为能够停滞她称帝的政治敌手。他们通过假造罪名、酷刑逼供，制造了浩繁冤狱，无数忠臣是以蒙冤。来俊臣还编撰了触目惊心的《罗织经》。
武则天多年的运营、哑忍与拼搏，终究在这一刻实现。她想起曾经所蒙受的质疑、打压和谗谄，心中涌起一股激烈的成绩感。但同时，她也深知，这皇位来之不易，将来的路更是充满应战。
在称帝前夕，为断根政治停滞，武则天借助苛吏展开了大范围且残暴的政治洗濯。
在武则天的引领下，他们共同铸就了大唐的光辉，也让武则天的统治更加安定，为后代留下了一段传奇。
她大范围地拓展了科举取士的范围，好像在黑暗中点亮了一盏明灯，为无数豪门学子照亮了前行的门路。殿试的创建，更是她手中的一把利剑，刺破了传统科举的迷雾。
怀义原名冯小宝，本是贩子之人，因得武则天宠嬖而成为和尚。他深知武则天的心机，大肆鼓吹《大云经》中女主统治天下的内容，称武则天是弥勒佛转世，下凡挽救百姓，理应统治天下。
公元 690 年，武则天正式称帝，改国号为周，定都洛阳。武则天称帝时已经 67 岁，在当代，这是一个令人赞叹的高龄，但她的大志壮志却未因光阴而衰减。
这一行动，不但为武则天博得了更多的权力空间，也为社会的进步和经济的生长打扫了部分停滞。
李显的打动和莽撞，以及他对权力的孔殷巴望和不成熟的政治手腕，终究导致了他仅仅在位 55 天就被武则天废黜。他的失利，不但仅是小我的悲剧，更是阿谁期间权力斗争的残暴写照。而后，李显开端了他冗长而盘曲的人活路程，在政治的风雨中流落沉浮。
《大云经》相传由古印度人昙无谶于北凉时译出。武则天欲称帝时，和尚怀义与法明等对其停止重新清算与疏解，减轻了女身当王国土的内容，并插手女王拔擢佛教的描述，进献给武则天，《大云经》表章中，表示武则天是弥勒佛下生人间，该当统治天下。