我是喜好登山的，张燕要不是做了牛大根的二奶，那我早就带她去爬凤凰山了。
李云深对我笑了笑说：“你如果达到了这两种境地，那岂不是要成仙了！成仙那是不成能的，但延年益寿还是能够的嘛！我看你天庭饱满，地阁周遭，眉宇之间又有一股浩然正气，你这类人是能够适本地修炼一下房中之术的！”
差未几就是从初中毕业当时候开端，我就对峙练习房中术，普通会在早晨睡觉之前或者第二天早上起床之前的那一个小时摆布的时候里，修炼我的‘房中按摩术’，差未几5年时候下来，我体内的真气在体内越来越旺，偶然真感受浑身都有使不完的劲。并且正如方晓峰所说的那样，我阿谁处所的尺寸比浅显人要较着地高大威武些，最奇特的特性是温度高，偶然建议狠劲来的时候，握在手里竟有种较着的温热感，这还真他妈的有点让我措手不及！
――“师父，这个我听懂了。”
在山上，在那绝壁峭壁的松林里，有溪涧，有松涛，有映山红，有灌木丛，有各种百般的花花草草，并且氛围清爽，在山涧树林的度量里，你会感遭到本身是大天然的一分子。这个时候，如果有个丰乳肥臀的女朋友陪在身边，那感受，比在钢筋混凝土的都会可要‘安闲’多了！
李云深的讲授更加引发了我的猎奇，特别是他所说的‘三花聚顶’和‘五气朝元’这两种境地，我仿佛在那里也传闻过，归正就是很牛逼的两种境地了。因而李云深就又把这‘三花聚顶’和‘五气朝元’的境地解释给我听――“三花聚顶得归根，五气朝元通透辟”，“三花聚顶”和“五气朝元”这两种状况是内息功的上乘境地，所谓“三花聚顶”就是颠末循序渐进的修炼，精、气、神三者聚于人体脑部的泥丸宫，此时，通体镇静，如同“醍醐灌顶”之感，周身如婴儿般温和轻软，非常安闲妥当，若存若亡，垂垂达到忘去身材的感受，此时目光有返照的征象，灵魂达到一种纯洁得空的程度，如同灵魂出窍，达到一种虚无的境地，练成此境地的人可长生不老。“五气朝元”乃指人体内的心、肝、脾、肺、肾这五脏之气颠末循序渐进的修炼以后，达到聚条约一，随心所欲的程度，从而朝着人体两乳之间的丹田穴运转，人体能够不消外界的呼吸，仅靠丹田之气便可，此时，感受呼吸之气天然地停止或者归于安静，如同在风和日丽的气象中，轻风不动，水波不兴，身心表里，六合人物都安于“中和”的本位，此时，已不晓得我身的存在，平时的感受和思惟十足都消逝得无影无踪，与六合万物融会在一起，达到一种超凡脱俗的境地，修成三花聚顶和五气朝元的人都能长生不老，古往经来，修成这两种境地的可谓是凤毛菱角，屈指可数，普通人就不要去希冀了。”
我当时刚初中毕业，恰是芳华期，最感兴趣的就是房中之术，李云深这么一说，我当时就给他跪下来拜了三拜：“师父在上，请受徒儿一拜。”
我也曾沉思熟虑过修道成仙这个题目，当我带着这些疑问去问我们村上的高人李云深的时候，李云深对我说：“古往今来，真正修道成仙者，寥寥无几。宇宙六合乃阴阳交合而成，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而成六十四卦，六合之间，万事万物，都要遵守一个阴阳调和的事理，修道也是一样，要想修成正果，起首该当断绝七情六欲，一意修行，要成仙者，除了修行道家需求的法门，比如服食、守1、行气、导引、辟谷、房中术、练动功以外，还讲究记过过、守庚申，学道之人最首要当以忠、孝、和、顺、仁、信、义为本，要成地仙者，当立三百善，要整天仙者，当立一千三百善，积德积善乃学道之人之根底也！”