不过，这丁大龙跟别的扎纸匠还不一样，丁大龙不但会扎纸人纸马，白事会上那一套也是烂熟于胸，常日里有人家出殡做白事会，就会请丁大龙去。
现在有这么一句话，叫做“淹死的都是会泅水的”，这话固然带有一些调笑的意味，但是，那些淹死的人内里的确是会泅水的居多，乃至不乏一些水性极好的，而这些人真的只是因为一时忽视而灭顶的吗？
丁大龙就是十里八村驰名的扎纸匠，扎纸人的技术一绝，手巧的连大女人小媳妇儿都自叹不如。
阿谁时候不比现在，当时候的河水不像现在净化的这么严峻，清澈的很，渴极了直接趴在河岸上喝都不带闹肚子的。
在佛教的看法中，统统非普通灭亡都叫非命，他杀也算是非命。
住在右河北岸龙王庙旁窝棚里的技术人丁大龙，也是此中之一。
常常在河边泅水的人，特别是野河，常常会有如许的经历，本身明显游的好好的，俄然就感受本身脚脖子上仿佛给水草缠了一下，仿佛在给水草往下拽一样。
别看丁大龙一米八多的个头，膀大腰圆，乍一看活像前清时候走镖的镖头，但是人家半点技艺都不会，只是有膀子力量，但最让人打心眼里佩服的，还得是人家的技术活。
不过丁大龙不介怀这个，对于丁大龙来讲，女人对他的引诱力乃至不如他屋子里的那些纸人纸马，要不如何说老时候的技术人值得人尊敬呢，人仆人大龙将全数精力浸淫在扎纸活上，那做起扎纸活来才真叫一个用心，做出来的童男童女纸人纸马栩栩如生，真的仿佛活的一样。
那没钱的贫民如何办呢？
不过，丁大龙并不晓得傍晚的时候右河上产生了甚么，等他返来的时候，尸身已经带回了养骨塔，看热烈的老百姓也都散了。
灭顶的人灵魂不能托生，只能在淹死的处所盘桓，变成孤魂野鬼，而如果这灭顶的人想要托生循环如何办呢？
实在，那底子就不是甚么水草，而是在水下灭顶的冤魂。被水草缠住脚踝的时候，别慌，低头往下看，保不齐能看到水鬼那张狰狞的脸。
借着酒劲儿，丁大龙悄悄靠近了河岸，将身子伏在河岸两旁的冬青树内里，想要透过冬青树叶的裂缝往河里的女人那边偷看。
那就只能在找一个代替本身留在这里的不利蛋，老话讲这叫“讨替代”，而那些被“水草”缠住脚踝的人，恰是赶巧了给那边的水鬼找好的“替代”。
扎纸匠，说浅显点就是纸扎技术人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。
丁大龙常日里固然分缘不错，但是毕竟不是本地人，在右河这边住了也有几年了，就是没人给他说媒，二十七八岁的小伙子孤零零一小我，看着也有些心疼。
不过丁大龙还真看清了，借着惨白的月光，丁大龙看到一个纤瘦半裸的背影在右河内里悄悄地玩弄着身边的流水，身姿固然算不上妖娆，但是在月光的映托之下却也是别有一番情调。
有的村庄倾全村之力在村庄里打一口井，井水供一全部村庄的村民用，另有一些人打不起井，就只能就近靠着河住，用河水保持糊口。
常常赶上白事会，丁大龙忙前忙后，混两顿饭吃，最后还能讨个赏钱，总的来讲糊口还过得去。
这一天，丁大龙白日跟前头村董家办白事会忙活到玉轮挂天赋回，在席上喝了很多酒，走路稍稍有些发飘。