天子和郑欣等人见刘孝凌将场面节制，便都分开了，这书会也就在封晓的题目下草草的收了场。
封晓嘴角的角度更大了：“你这老夫子好成心机，我刚才就说了，蛋是龟生、蛇生，鸟雀生。”一句话说完，台下又是一阵轰笑。
这就是名实之争的本质，而此时既然是由儒家学者提出了题目，封晓便可操纵儒家的学说停止阐述，然后给出儒家必须承认的精确观点，是以缓缓答道：“天然先有蛋，而后有鸡。”
封晓见曾几道如此气度，心下也对之前的无礼有些报赫，一样躬身一礼道：“老夫子胸怀宽广，且心机九窍，封三生佩服。”
封晓提出的这个“有德者王”和“王者有德”便是儒家学说中的最大悖论。不要说现在，便是几百年后，也没有一个明白的同一的观点（有兴趣的朋友能够自行百度查找体味，这里就未几做赘述了）。
封晓饶有兴趣的看着老者，微微一笑，道：“龟生，蛇生，鸟雀生！”
封晓话音一落，那发问老者方才心下闪过的一丝动机便清楚起来，他拦住红袍老者，拱手对封晓深鞠一躬，道：“先生大才，曾几道佩服。”
现在老者已无大碍，封晓本日的行动便没了瑕疵，一人独辩书院群英，想来不久就会传播贩子，被平常百姓广为歌颂了。
红袍老者被封晓说的无地自容，幸亏他天生红脸，现在到让人感觉贰心下安然，并无气恼之感，无不感慨老者养气工夫了得。
这曾几道并非知名之辈，不但仅学问一途，名声显赫，并且还对于天文数术之道很有研讨，算得上是江南儒门的领甲士物之一。但现在他竟称封晓为先生，且以弟子礼敬之，引得世人无不侧目。