身边熟睡的儿子令民气里充满了暖和，做母亲的女人是幸运的。糊口再坏，另有孩子！于悦心中默念：“孩子，你是我糊口最大的动力，固然你还很小，并且能够很长时候内都没法明白这类被需求和被心疼的机遇是多么来之不易。但你越懂事一天妈妈就越轻松一天，一每天把担子放下，直到你立品于世”。
一觉醒来，空空如梦，前事不堪，后事茫然。做事做人皆不成半途而废，有无所作为之禅悟，怀有所作为之信心。信三尺神明头上悬之，时念畏敬之情，唯兢兢业业度日，踏结结实为人。人固不知生辰死忌，更应抛开浮华虚张妄言憶念，为己为人留八分热忱，半分情面，三分余地，尽力以赴，不枉半世为人。
前人说，**************，无情尽是读书人。此话公允了，起码在于悦看来是如此。切身经历奉告她，究竟上恰好相反。读书人给人感受“无情”（包含大夫老是让人感受冷冰冰），这都是因为这个阶层的人相对理性，他们会思虑的更加全面和客观，在生老病死这个题目上，他们都明白，这是一条单行道，不成逆转的生命规律。但在人道主义救济这个题目上，他们明显更加的主动，除了建立在经济才气和情面来往根本上的启事以外，更首要的一点是“相对精英阶层”在尊重生命这个题目上的期间进步性。
于悦自发不能在任由这类状况下去了，人需求点主动的心机表示，总在一个充满负面情感的处所呆着，呆久了就会出题目，因为你没瞎没聋，不成能真的做到装聋作哑，你底子不想去用心刺探别人如何做事，但在一个家里呆着，不免会看到。于悦就想让本身做到“看不到”！来个眼不见为净吧。如果整天纠结在这些鸡毛蒜皮糊口习性等认识形状上的事，总有一天变成神经病。换个角度想，人一个文盲，来适应都会糊口也不轻易，毕竟她做的家务惠及到了于悦和孩子便能够了，别拿她去对比城里的婆婆妈妈，痛苦来自对比，要满足，就如许决定，人要学会主动去寻觅属于本身的天下，不要逼迫本身去适应去接管，我们没体例窜改别人，只要窜改本身。本来很宅的于悦，千方百计的要本身“野”起来。
书读很多，想的就多，越是知书达理的女子，一有了家庭孩子就越是操着太后娘娘的心，看不开也解不脱，屡不清也放不下。很多学问普通，才气平淡的女子，倒是潇萧洒洒，目前有酒目前醉。比方孩子，越是亲身教诲督导的越是那高知女性，越是顺手扔给婆婆妈妈的就越是那劳动妇女。一是时候题目，二是设法题目。
不要感激磨难，也不要感激在你流浪时落井下石的人，你要起首感激你本身，是与生俱来的本性和尽力把本身从黑暗中挽救出来，并感激统统助推的人们。
秋秋仳离后换了事情，用心做西点店店长了，每日两班倒，不上班的时候就约于悦漫步逛街。同是天涯沦落人，各有各的悲惨无处诉，相互安慰罢了。都说男人遇弱而欺，遇强则聚，史上乱世出英豪，身边莫不是人才济济；女人则恰好相反，遇强而息，遇弱则聚，但凡是女人，都不喜好总被别的女人压着，特别是春秋层次原是差不离的，因着境遇各有各分歧，便生出很多情夙来。炫富炫背景炫恩爱这类事，到底会失了同性缘。女人之见的说话，凡是相互夸耀的到最后定是无话可说，倒是那相互倒苦水的，越说越带劲，最后还能引为知己相见恨晚。