我们的思惟总会归于无穷无尽，罢了罢了，不提此事。
很多事物在不受节制不受束缚下都有无穷增殖的趋势，但是初级的状况是有节制与束缚的，比如生物学的S曲线。
我只能再说一遍，安闲不值得恋慕，对于本身来讲，每天都让本身累一些，同时不忘文娱本身，这是一种辩证思惟。
自在是按照本身的知识，颠末一系列操纵能够达到本身想要的成果，唉如许的束缚下，自在很难实现哈！不过也是超等诱人。
这也或许是人类社会的自适应吧，不管如何生长，它是有一个必定的趋势的，它会向着一个稳定的状况一向一向震惊下去，此为真谛的绝对性于真谛的相对性吧！
成熟的稻谷会哈腰，成熟的人会逞强。
说一下影象这个东西吧，大脑不像电脑，能够按格子一块块存东西，它更多的是在类似的场景处境生“忆”，这也就是有了，不消脑，大脑就会生锈，废除一个观点“我甚么都不会”，改成“我甚么都没做”。
这里写一个效力题目，如果一小我只干一件事，那天然是从现在开端是最快的，几近完整不需求客观的效力身分，就是本身累了便歇一歇，歇息好就持续事情。
这句话也是对本身而说，干活要勤，思虑要缓，才好。
偶然候会很在乎本身没具有的东西，但是转念一想只感觉本身不需求。这个和方轮子换位圆轮子能够不太一样吧，明显是一样的轮子，就不消太拘泥于情势，要时候记得每一个物品本身的感化，不成以本末倒置。
款项不能衡量统统呦！记着。
得得，我是书白痴，越来越这么想了，晓得本身的缺点了哈！唉，大而无当，大而无当呵！
说到底我还不是一个完整的人，或者说我现在处于不稳定的状况，以是本身的表情就不稳定，也很多少是这个启事吧！
但是如果有很多事情在短期或耐久需求做完，那就需求分派时候，乃至是需求天公作美。比如打豆子，天然是需求等晒干是最快的，扬场要等风，在没有风没有晴的日子，便能够空出来，做一些别的，在其他气候效力高的事情，这是出产，对于我们的学习也应当如此，运营，阐发势与能，环境与本身状况，做较为公道的打算，然后最最首要的是。
这时候我又对一些话有了更深切的体味，能够只做一件事的人不会太明白此中的事理吧！变更主动性是甚么意义呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。”这句话的意义不是说磨难会给我们增益，而是颠末磨难后心灵上的浸礼，动心忍性，就是不再好高骛远，不再迟疑满志，不再逞凶斗狠，不再争强好胜，而是杀下心来，去进步本身的不能。安静下来，做事情。
代价和利用代价多少有些体味了，没无益用代价，那么破钞多少心血做出来的作品也是无用之物，但有代价，如艺术品。而不颠末劳动的物品虽无益用代价，缺没有代价，如氛围，既然你能够不劳而获，别人天然也能够不劳而获，如何会费钱买呢？这实在也说了然，代价和利用代价对事物的衡量，并且这二者在一个个别身上不能同时揭示。
偶然人是打动的，而环境越温馨，这类打动就越难以停止，当打动的代价越来越小，那防水的堤坝就越来越形同虚设，很多大事件背后，都是又小又根基的道理在暗藏着，导致失利的不必然是细节，但启事必然出于根基的观点。