赵佗很有魄力，趁刘邦和项羽打的难舍难分之时，兼并象郡和桂林郡，创建南越国，自称“南越武王”；后曾一度称帝，为“南越武帝”。
南越又称南粤，指的是明天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。
上边的内容就是陆贾忽悠人的一些事迹。我在此交叉这么一些东西，只是想让大师晓得，这是个极会说话的人。
为了讲明白这个事理，陆贾还本身写了本书――。此中间思惟是在阐述道家实际的实际应用题目。前边我先容过，曹参把道家体系注入到大汉王朝的血脉。而阐释道家思惟体系的实际应用的人是陆贾。能够说，他的思惟体系影响深远，处理了汉朝初年急需处理的题目，乃至后代的阿谁贾谊也从中获益很多。
刘邦身后，吕雉忙着清算老刘家人，没过量地存眷赵佗。赵佗很会凑热烈，趁机称帝。究竟上，吕雉获得这个动静后，派军队畴昔，本筹办一举灭掉南越，未曾想搞的一败涂地。
挖祖坟固然很缺德，但很有效，很解气。特别在当代，人们科学风水，特别帝王将相，很多人信赖本身的职位是沾了祖坟的光，把本身的身份常常和祖坟联络起来做文章。直到明天，街头大妈干架时，还会把对方祖坟挂在嘴上。赵佗在南越混的风生水起，本就担忧祖坟不得安宁，没想到陆贾竟然敲锣打鼓地提出来，把他刺激的不轻。
但那一次并不能代表他忽悠人的程度。被陆贾忽悠最狠的莫过于南越的赵佗（又叫尉他）。
这类局面，有点知己的人不成能不愁闷。
陈平固然滑头，但知己还是有的。
几年来，陈平削尖本身的脑袋、顶着各方面的压力和吕雉虚于周旋，并不满是为了本身，更首要的是心中所对峙的东西，简朴点讲就是两个字：道义。
观点一：赵佗为中原人，祖坟在汉朝地界，敢不听话，挖你祖坟。
陈平是个实际主义者，对这类毫偶然义的事情不感兴趣。是以，他挑选了哑忍。
陆贾的前两件事先容结束，那第三件事该动手了。这件事和陈平比来的愁闷有关。当然，这也是我在先容“陈平的行动”之时，交叉这么个东西的启事了。
当初秦始皇同一六国，设立南海郡，赵佗为南海郡龙川县令。楚汉相争时，南海郡尉任嚣病危，召赵佗前来代行权柄。
在刘友饿身后几天里，陈平的愁闷达到了顶点。他把本身关在家中，哀声感喟，一筹莫展。
观点三：南越民气不稳，若汉军前来，百姓必反。
是以，赵佗赶紧起家，以礼相待，并规端方矩接管了“南越王”的封号。
刘邦提兵干仗是完整有能够的。赵佗固然没和刘邦共过事，但他的为人还是略知一二，真要把阿谁地痞惹急了，还不晓得会干出甚么古怪的事。
但他不能跳出来和老孀妇叫板，王陵就是前车之鉴。如果意气用事，最好的结局能够就是回野生老，说不定还能早一点向刘邦报到。
陆贾又去了。凭着三寸不烂之舌，化腐朽为奇异，又一次把赵佗忽悠的晕头转向。去帝号，重新称为“南越王”。
汉文帝继位后，对赵佗这类行动很鄙夷，但他没有派兵，而只派去了一小我――陆贾。
陆贾的话很长，我不肯意复述，但他的首要观点还是需求先容一下的。