首页 > 量劫不灭之洪荒见习路 > 胡思乱想耗肾精，五志过极伤心神
垂垂长大仍特别爱看有关神话传说，仙侠妖魔，另有武侠宗师的书，电视剧，厥后《佛本是道》一书呈现以后，迷上了洪荒类小说，但不知从甚么时候起，一本洪荒小说看着看着便下不去眼，换成另一本了。没有之前那种高兴与共鸣的感受，或豪气干云，热血沸腾；或侠骨柔情，翩然泪下；或仙风漂渺，心驰神驰；或鬼灵精怪，惊心动魄......
这类洪荒小说中永久的悲剧人物准提，永久的不幸人通天（部分当了配角小弟的混的好点），永久的老婆云霄，永久的门徒孔宣。
归正洪荒多寺人，封神演义一大抄，西纪行一大抄，西游后乱瞎编。看你会抄不会抄。嗯忘了一本，《清虚》提出的观点不错，所谓的封神，大劫甚么的不过是场贤人的游戏，不过何如坐着文笔也就是小门生，以是没读出阿谁味道来。
城堡一向以本身是一名龙的传人，并且能糊口在这片地盘上而高傲不已。
以中国传统文明的定义，严格来讲，“贤人”指知行完整、至善之人，划一于“佛”的境地，是有限天下中的无穷存在。
中汉文明高低5000年，真正有笔墨记录的，并不长，即便有笔墨记录的，初期的甲骨文，蝌蚪文都是很难明读，对于先人们是如何糊口的，先人们都很猎奇，在好久之前，中原是甚么样的，这也是炎黄子孙所要解读的奥妙，而神话则给了我们非常大的设想空间，神话也是文明的一部分，穿衣，用饭，神话这些都是文明，每个文明他们的这些习性都是分歧的，洪荒类小说能胜利，很大程度上跟中原文明连到一起，人们看的，不但是那些仙啊神啊，看的更是当代人的事迹，神话不能全数当真，但有的还是真的，此中的那些人物都应当是存在的，只不过被神化了，这就是神化跟文明的交集。
悠远的东方有一条江
城堡一时髦起将网上看过的几篇批评，七拼八凑地清算了一下，抛砖引玉。如果大师有兴趣的话能够会商一二，畅所欲言；
穿越洪荒，盘古做大哥，鸿蒙寻珍宝，逆天唯我辈，扮猪吃老虎，就是不成圣，云霄做老婆，还把女娲泡，偷情在地府，又把后土抱，这些还不敷，西方女神美，东方狐妖浪，教派如倡寮，还说有情道，偶遇一孔雀，喜极忙收徒，管你愿不肯，不要叫徒弟，要叫咱老迈，偶尔虐准提，还与三清交。巫妖战洪荒，浑沌钟归我。封神演义好，只把原著抄。终究成了圣，还把种马做，老迈一发令，大劫复又起，当年怎不闹，女人何其多，哪管人死活，只为本身爽，西游仓促过，接着当代化，贤人不贤人，虐虐小日本，欺负基督教，主席如鸿钧，教员胡乱叫，无敌太无聊，忙把寺人做，洪荒就此结。
现在写洪荒类书的人，多数喜好写：原始妒忌心太强，整天搞战略和通天作对；通本脾气和蛮横人似地，一言分歧就打斗，打不过就冒死；老子老谋深算，把人买了别人还要感激他；接引没事就在中间看戏，准提被人虐时出来当救火队队员；而准提呢，是一个鄙陋男兼强盗和狗仔队，那里有事哪有他（传闻他不是除了女娲外的垫底嘛？咋比谁都算得准、来得早、跑得快？？），有他就有猥琐事（到处强抢良家能人）；女娲是个谨慎眼加脾气坏的无良“妇女”（或许是没遭到过爱情的津润或者是持续了N久更年期？？）……