齐冏为名父之子，倡义勤王，足为功首。成都次之，长沙又次之，河间又次之。惠帝复辟，伦秀就戮，叙功论赏，固无出齐王右者。为齐王计，能与诸王同心戮力，夹辅惠帝，则如周公之弼成王，诸葛孔明之相刘禅，谁曰不宜？不然激流勇退，委政而去，亦不失为明哲士。乃逞心纵欲，居安忘危，有良言而不见纳，有嘉谟而不肯从，乃至冤戮王豹，杜塞众口，孔圣谓言莫予违，必致丧邦，况冏为人臣乎？本回于郑方孙惠诸谏牍，俱皆从略，而独录豹二笺，并及冏奏，以是表豹之忠义，且嫉冏之暴盩云。
临刑尚订悬头约，犹是当年伍大夫。
奏入，便奉诏依议，当下将豹推出东市，用鞭挞死。豹将死时，顾监刑官道：“可将我头悬大司马门，使得见外兵攻齐哩。”小子有诗叹道：
这笺上后，王豹待了十余日，并无答语，因再上一笺云：
臣闻改前辙者车不倾，革往弊者政不爽，故存不忘亡，安不忘危，为大易之至训。今愿陛下无忘金墉，大司马无忘颍上，大将军无忘黄桥，则祸乱之萌，无由而兆矣。
豹闻王臣蹇蹇，匪躬之故，将以安主定时，保存社稷者也。是觉得人臣而欺其君者，科罚不敷觉得诛，为人主而逆其谏者，灵厉不敷觉得谥。伏惟明公谦虚下士，畅怀纳善，而顺耳之言，未入于听。豹思晋政渐阙，始自元康以来，宰相在位，皆不获善终。今公克平祸乱，安国定家，若复因前日倾败之法，寻中国覆车之轨，欲冀长存，非所敢闻。今河间树根于关右，成都盘桓于旧魏，新野大封于江汉，三面贵王，各以方刚烈盛，并典兵马，处险害之地，明公兴义讨逆，功盖天下，以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专执大权，进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福，敢以肤见陈写愚情。昔武王伐纣，封建诸侯为二伯：自陕以东，周公主之，自陕以西，召公主之。及至其末，四海强兵，不敢遽阙九鼎，以是然者，天下习于所奉故也。今诚能遵用周法，以成都为北州伯，统河北之贵爵，明公为南州伯，摄南土之官长，各因本职，出居其方，立德于外，尽忠于内，岁终率所领而贡于朝，简良才，命贤隽，觉得天子百官，则四海长宁，万国幸甚，明公之德，当与周召并美矣。惟明公实牟利之！