“我这皇上能当十六年，那就是说好日子还能过十六年，看来临时先不消担忧。”萧木对于将来的观点比较悲观。
第二天一大早，萧木醒来以后感觉没甚么事情可做，因而又跑到林檎这里跟林檎有一句没一句的说些闲话――毕竟在这大明王朝，也就林檎和萧木另有一些共同说话。
以是说，固然萧木对上朝甚么的不感兴趣，但是不上朝就要在这里跟林檎在这里大眼瞪小眼――这几天以来每天都是如此。以是萧木决定还是去体验一下上朝的感受，萧木感觉上朝就是电视内里演的那种“有事启奏，无事退朝”，不过是一种情势罢了，本身到了那边一坐，没有事天然就退朝。毕竟当一个不动的橡皮图章，本身还是做获得的嘛。
萧木看酬酢得差未几了，就持续说道：“徐爱卿可知朕找你来所为何事？”
徐光启嘴上答复着，内心非常严峻。如果皇上对西欧宗教感兴趣，仿佛不是大明的幸事，想当年嘉靖天子在位之时坚信玄门，数十年不上朝，政务多有荒废，国度情势一度非常危急。当今皇上如果重蹈复辙，沉迷于这圣父圣子的教义当中，那但是后患无穷，比起玄门来仿佛是有过之而无不及啊。现在朝廷局面已经内忧内乱，非常危急，再也经不起折腾了，徐光启感觉本身很有需求规劝皇上。
萧木这才俄然想起本来当皇上另有上朝这么一个事情可要做，本身本来看的电视上演的无道昏君，不都是不上朝的吗。萧木自认本身还算有节操的，既然用了人家的身材，就不能当一个无道昏君坏了本来崇祯天子的名声，以是萧木决定去上朝，固然他对上朝这类事情没甚么兴趣。
徐光启老脸一红：“臣忸捏，臣在家赋闲数年，并未作出甚么像样文章。”
“那是本来的崇祯天子的时候，现在换成了你，能不能有十六年的好日子可就不好说了。”林檎直接打击着萧木的信心说道。
徐光启没有发明萧木刚才的讲错，想了一下以后说道：“回皇上，据臣推算，本年是那耶稣基督出世的第一千六百二十八年。”
萧木不晓得明朝的时候有没有“科技”这个词，因而持续解释道：“就是比如天上星斗如何运转？如何治水让百姓免收大水之苦，同时能灌溉农田？如何进步粮食的产量让百姓家不足粮，不至于忍饥挨饿？如何制造火铳火炮，令仇敌闻风丧胆，不敢进犯？徐爱卿在这些方面可有研讨？”
很快，王承恩就带着徐光启出去了。
萧木的话徐光启听了天然非常欢畅，同时也有些惊奇：“皇上也曾传闻过‘地心说’、‘日心说’之类的学说？”
萧木则完整没有受打击：“是啊，现在换成了我，没准还能多对峙几年，只要你不拖我后腿就行。”
徐光启说道：“听那两位锦衣卫所言，皇上要问有关耶稣基督之事，不知皇上但是对那西欧人的宗教感兴趣？”