幸亏除了萧木以外另有林檎在，作为一个后是当代社会的穿越者，固然林檎也一样是四体不勤五谷不分，但萧木以为她好歹也应当是吃过红薯或者地瓜的，因而便向她投以乞助的目光，但愿林檎也能够时不时地插上一两句话，在萧木实在想不出该说些甚么的时候帮他分担一些压力，争夺一些时候。
这个别例确切不错，因为转移话题并不需求林檎说太多的话，乃至只是一个表示便能够让萧木会心，这个别例不但帮萧木免除了面前的困难，还能够让二人对现在大明这个时空的团体科技程度有了一个大抵的体味。不然的话，不管是汉唐，还是宋明，对于萧木和林檎两小我来讲都是当代，仿佛没有甚么大的别离，他们只能晓得当代的科技程度要远远掉队于当代，但究竟是如何掉队的，明朝时候的科技程度跟宋朝的时候有甚么详细辨别（辨别必定是有的，比方说萧木地点的这个年代已经有了很多种类的火器），这些东西萧木和林檎必定是无从得知了。
当然这些都是在上帝视角才气看获得的东西，究竟上现在的萧木和徐光启二人当然完整都不清楚对方心中的设法。
当然林檎作为一介女流，在如许一个大臣与天子奏对的场合，很明显说太多的话并分歧适，实际上遵循普通的节拍，皇后就不该该在这类场合呈现。以是固然林檎在领悟了萧木的乞助以后，也只能是敲敲边鼓，略微地帮萧木应个急，大部分的压力还是压在萧木的身上。
对于萧木和林檎所提出来的各种题目，徐光启当然都是经心极力地耐烦解答，因为在以往的时候，皇上另有朝中的大臣对于这些科技方面的东西全都不是很正视，徐光启也一向深感遗憾。既然现在不但皇上对此很有兴趣，并且看起来皇后娘娘也是夫唱妇随，徐光启的内心也是非常欢畅，有了皇后娘娘的影响，想必皇上的此后必定会更加正视这方面的题目吧。
萧木实在是特别想要把徐光启留下来一同用饭，趁便还能够在持续向他体味一些明朝的科技方面的题目，但考虑到了之前留来宗道用饭时候的惊险场景，萧木最后还是艰巨地放弃了这个动机――毕竟徐光启的跟来宗道一样年龄不小，特别是徐光启现在已经是了了那能够看出非常亢奋的状况了，如果本身再加上一把火，留他用午膳，说不定徐光启冲动之下身材味吃不消。
而徐光启则是在赞叹皇上对于番薯试种的正视程度，因为番薯对于绝大多数人来讲都是一种陌生的作物，但皇上却很有体味――当然萧木说的都是本身在后代的时候对于地瓜的一些根基体味，但在徐光启看来，这是皇上通读了《番薯疏》，并且又从其他处所汇集了大量关于番薯的信息的表示，以是徐光启此时也更加果断了要把这件事情抓好的信心。
徐光启当然不成能死皮赖脸地留在这里蹭饭，固然对时候过得如此之快感到有些遗憾，但毕竟皇上用膳的事情关乎皇上的龙体，当然也很首要，不过幸亏皇上也表示了此后要常常召见本身议论这方面的题目，看来此后另有的是机遇。以是徐光启便起家伸谢了皇上，然后才在王承恩的搀扶下分开了大殿――毕竟还是上了年纪，在皇上面前为了顾及御前礼节，固然有坐位，但也不敢坐实，时候久了，现在徐光启走路都有些不稳。