本来只要黑灰二色的林间，就像俄然呈现了各色的花朵，搭配着嫩绿、淡绿、浅绿、浓绿以及茶青等色彩的枝叶，再和着林间的鸟鸣，腾跃的小兽，顷刻变得活泼起来！
不过，山伯和英台却闭紧了双目，不去看这群即便是穿戴近裸也面带傲岸的儒生，当然也没有看到他们鄙弃的神采。
花海大阵，看似斑斓，有害，弱不由风，实则攻防一体，任何人出去都要谨慎万分才行！
吃药后，身材变得敏感，以是穿衣要广大，并且旧衣服穿戴才舒畅。为了制止衣服浆洗后变硬，刺激皮肤，他们很少洗衣服，乃至于生了虱子，居家、走路、会客时痒了，就当着客人的面捉。清谈时一边说话一边捉虱子也获得了人们的极大推许，叫作扪虱而谈。因吃了药脾气会变得暴躁，人们就对他们的超凡行动不觉得意。
靠着本身的尽力排挤毒素，这一过程本身就是在修炼儒功，并且比伶仃修炼还要好一些！
读万卷书，并非是读书到一万卷方可，而是通过草读、略读、细读、精读、研读，将书上的经意吃透，感悟到撰书人的思惟，取其可取之处，弃其可弃之处！书读百遍，还没有构成本身的思惟，即所谓的死读书，读死书罢了！
中间位居四品的陆禽，五品的陆长生，以及六品的朱、沈、周等江南处所士族后辈共八/九人，借着融融的春日，温暖的阳光，正微眯双眼、舒畅地听着杜悊口若悬河，滚滚不断！
一枝独秀大黄色的蒲公英，花朵整齐摆列的韩信草，就连枝干灰绿的紫堇，也悄悄地在小溪边的石缝中，绽放了或紫或粉的花朵........
这些人此时将五石散的气味披收回来，一是因为凌晨刚服用过，还未排净；二是能够将五石散的味道不竭的接收、开释，借吞吐气味的机遇修炼；三是大师都聚在一起修炼，能够通过感悟别人的发散，交换、接收其别人的服散经历和意境。
我的地盘，我就是仆人，身处地盘中的人，都要昂首哈腰，任宰任割！
绕着山伯走了一圈，见没甚么不当之处，这才目光闪亮地看着山伯微微轻笑，却不知又想起了甚么，俄然脸颊带红，从速轻掩了红润的小嘴，强装平静地收了山伯换下的衣物，又于别处找了几件凑够满满一盆，仓促出门捣衣去了。
低声吟哦着山伯传授的风俗歌谣，英台嘴中吐出一道道紫色的儒气长河，融入周身的气势。其外放的气势意境中，各色鲜花次第绽放，明灭不定中渐趋完美，本来是在借着行走的机遇练功。
从草屋出来，山伯向北走到小溪，远远就见一片花海覆盖着几间草屋，还没看到花的模样，一股花香就顺着轻风拂来！
此时的英台，已经将要把山林中的风景，融入到本身的意境中去了！
英台的草屋与山伯的分歧，山伯的屋后栽种的是翠竹和寒梅，屋前是各种花草。而英台的草屋四周都是密麻麻的桃树，桃花的上空，悬浮着各色的花朵，如一个大碗将桃树和桃林中的草屋扣在碗中。