注：汉朝一尺即是23.1厘米，魏晋一尺即是24.12厘米，隋唐一尺即是26.7厘米，十尺为一丈。一丈二约为2.89米。
马文才也看到了梁山伯，这时颇不耐烦地说道：
虽说要将兵器练到炉火纯青，登峰造极，如臂教唆，使其成为身材中最强的那一部分，不管哪种都需求花很长的时候去思虑、摸索，但和刀比拟，剑双刃，可攻可守，最易伤人伤己，对技能与手感要求更高，把握剑术又比刀术更难。综合比较，枪倒是最难练习和把握的，精通最难。
山伯一看二人相邀，也不推让，面含笑意地冲着尚未打号召的世人远远地拱拱手，径直回身，踱步来到兵器架前，一一扫视。
这两句鄙谚的意义是说，棍法轻易把握，集约，易上手，大开大合，一个月就能入门；练刀，讲究有去无回，以攻代守，招招都是守势，以是刀法霸道，需求一年摆布的时候才气练好；若要把握枪术，则需求悠长不懈地练习；而剑法，如果不随身照顾、常常练习，很快就会陌生、没有手感了！
山伯没有入品，王、秦二人构成的玄武合击入品后，山伯要在场边沿远间隔策应，没体例跟着一起入品。
山伯没有理睬世人迷惑的目光，将一个箭囊背在身后，接着向箭看去，微微沉吟，就见他双目中由河图、洛书拆解出的斑点白点和纵横斜线，不竭地闪现、变幻重组，最后才抽出一支极细直的竹枝，放在手心重新到尾悄悄抹过，这竹枝就镀了一层紫色的光膜，山伯又从中间取过羊毫蘸了墨水，在上面写了数行字，这竹枝投在地下的光影就消逝了，只剩下了淡紫色的光彩，这类光彩是儒气，没入品的人是看不到的。
第三支箭，是能半空方向的鳅羽箭，此箭的头部像一条不时扭/动的泥鳅，每扭/动一次，箭尖就转向一次，动员前面裁剪过的箭羽，也跟着偏转！
因为棍和刀衍生出枪和剑，以是棍练到最后，圈越来越小，就成了枪法；刀练到极处，直线越来越多，越来越干脆，就成了剑法。
玄龟、腾蛇在铁血色彩的包裹下，发作出一阵狠恶的扭曲，搅得铁血杀气浮沉翻滚，待到气味安稳，铁血杀气缓缓收敛，一个庞然大物趴伏、雄踞在世人面前！
枪乃百兵之王，因其重“势”，只要借力蓄势，借力打力，才气越战越猛，以是对力量的要求很首要。
第八支箭，暴雨梨花箭！
“怕甚么，又不是没打过！还是老端方，你们三个对我一人，一炷香为限！”
“过来吧！让我看看，这几天你有甚么长进！”
用儒气包裹凡物，哪怕是一朵花、一片树叶，也会有不成思议的服从！
山伯停在一排挂着弓的架子前，上面放着春秋战国时的王弓、弧弓、夹弓、庚弓、唐弓和大弓，以及汉朝的虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓等等，山伯看了看，取过一张七斗的夹（读作加）弓。
对着四周扫了一圈，锁定二人！
围观的世人饶有兴趣地看着山伯在那遴选兵器。
第五支箭，隔山箭！
大师的目光，包含场中的王蓝田和秦京生，以及马文才，都跟着山伯的行动，阐发他拔取长箭的目标。旁观者阐发是为了与本身的所学考证，能把握另一种破解此战的体例，而立在场中的三人也在阐发，王、秦二人是想更好地和山伯共同，而文才则是想洞悉山伯的作战体例，把握更大的主动权！