一只极小的硬壳类海兽正在沙岸上横行，山伯看过书山学海中的先容，晓得这叫螃蟹，因而快速地伸手捉起它的一只前螯，正欲细细旁观，感受手上一痛，它的另一只大螯已经把手指夹出了血，血中星光飞舞，稀有点从肌肉中披收回来的杀气，进入这小兽的脑筋，立即将它那点不幸的认识冲散，死于无形。
走了几步，山伯又看到一只螃蟹和一个贝壳，贝壳挪动迟缓，在沙岸上已被停顿，山伯决定先抓住螃蟹，就遵循刚才得来的经历，从背部将其捉起来，就见这个螃蟹，一边挥动着大螯，一边吐着细碎的泡泡向他请愿，鼓吹着本身的武力。
“《周礼.春官.大卜》有言‘掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易’。故在周朝，《易经》含夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》及周朝的《周易》，这三部经卦书并称为占卜的三易之法。此三易是三种分歧的占筮体例，由卜官掌控，对国度大事、军事战役、祭奠活动停止瞻望。”
只要深海中糊口的大蚌，才会孕育出各种高品级的真知灼见。
海蚌是前人精确的思惟未深切思考，而沉淀在海中构成。颠末冗长的光阴，就会孕育出一颗珍珠。如果思惟秘闻丰富，潜力庞大，则孕育的珍珠也会相称的大。
烦恼地摇了点头，山伯只好止住了血，又研讨了一下它的形状，伸手拨了拨大螯，体味了大螯夹不到的范围，晓得了下主要捉它的位置，这才将其抛弃。
山伯凝睇着螃蟹，分解着它包含的真意，动员双眉一蹙，随即眉梢一挑，现出目中一片氤氲的雾气，八“经卦”两相堆叠，生六十四“别卦”，含三百八十四爻，环绕周身飞速扭转。
前面有海风吹拂身材，而在身后不远处的山脚下，树林中也会产生清风，清风吹拂，可强大神魂。
但《周易》的来源生长，只是儒生初学时的猜疑，到了中上品后，天然都已了然，以是学海中螃蟹的品级都是下品罢了，纵使数量庞大，也只是构成了六品的甲胄。对此时九品的山伯而言，天然是用处颇大，但比及山伯品级晋升后，甲胄也就毫无用处了，只能当作一个安排罢了。
山伯的第一句话就将螃蟹否定了，然后又说道：
骄阳呈现，书山学海仿佛多了很多朝气，并且阳光照下，山海之间仿佛更加通透，旁观任何怪兽草木，乃至山石海水，都能更加快速地看破其本质。沐浴着阳光，山伯的文人身发明本身的思惟也更加的通透，满身仿佛都热力四射，充满着看破事物本质的力量。