刚踏上第一级台阶，山伯就感到身材一沉，平空而来的压迫使本身举步维艰，同时脚下一凉，沿着腿部上窜，一个题目呈现在山伯的身材中：
压力消逝，山伯抬了抬脚，发明能活动了，持续登上了第二阶。
声波无形，吹散了儒气后，透过骨铠，进入山伯的身材中。
脑海中入品后构成的文人，一样是有生命的，固然心脏或者脑筋并非关键，遭到重创也不会立即毙命，但落下一个重伤是必定的，并且其精力和学问都会遭到严峻的侵害，乃至如果不能获得及时的医治，一样会有陨落的能够。
山伯就见一股暴风，异化着飞沙走石，飞速而来，他立即筹办屈膝下蹲，将涉及面积降至最低，却被台阶上的压力定住，没法转动，只好将头一低，躲过防备亏弱的脸部，至于别的部位可否抵挡得住，也管不了这么多了。
“‘易’一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”
另斥地一条山路攀登，山伯还没想过这事，即便是号称最为安然的石阶，上面也伤害重重，更何况弃路穿山，单独一人在危急重重的大山中穿行而上！
正站在台阶上的文人一惊，立即停止思虑，变更儒气进入周身骨质铠甲中，将威能哄动，防备升至最大，凝神防备！
山伯的文人身就感受心脏像被人紧紧握住了普通，并且力道越来越大，心脏中的血液和意气被大量挤出......
如果平常进入九品的儒生，只要字形练就的文人身，并无气血骨肉、心肝五脏，心猿收回的声波就没法进犯到心脏，这股戾啸进入身材后，找不到目标也就散去了，但山伯分歧，文人身可谓是麻雀虽小，五脏俱全，固然初入九品有些衰弱，但已经与真人无异了，以是这股啸声发明了山伯的心脏后，立即找准心脏，尽力剿杀，誓要将文人身的心脏狠狠一绞而碎。
儒家九品心神不宁，能提早一息预感到即将到来的伤害。
感遭到身材里呈现了一个题目，山伯下认识地筹办边走边思虑，却发明腿部就像被定在了那边，如何也抬不动脚步了。
但很较着，石阶内封存的正气，并未真的流入山伯体内，只是为了消弭登隐士的束缚，操纵正气披收回来的“光芒”，“晖映”了一下山伯罢了。
肉身心脏中，一个神灵虚影，心神，感遭到了文心的伤害，也惊骇地遁出心脏，急慌慌如热锅上的蚂蚁。
山伯晓得这是登书山的代价，登到山顶，就能达到前人对《周易》了解的最大的高度，但是每登一阶，难度就会增大一点。山伯想了想，当真地答道：
这个题目很简朴，只要读过汉朝郑玄著的《易论》就能答出来，这句话总括了易的三种意义：“简易”、“变易”和“恒常稳定”，是对易的精要大要，比如日月的运转，表示出一种非报酬的天然，这是简易；其位置、形状却又不时窜改，这是变易；但是老是东方出、西方落，这就是“不易”。
调转船头，飞速地驶回书山，山伯穿戴好从学海中得来的甲胄兵器，召回飞虎靴，下到海中，从浅水区渡水登岸。
合法山伯要检察第二阶产生的题目时，躺在床上正在昏睡的山伯肉身，心脏中有神灵呈现，坐卧不安，这类焦炙的情感哄动心脏，狠恶地跳动了几下。
“吱”