除此以外，更多的收成，还是在书山的台阶上，通过台阶的问责，让很多知识都串连了起来，通过卜算，答复了很多的题目，让本身对《周易》的了解，又进一步的进步了！
山伯的脚步落下，与空中打仗后，书山竟然出奇的有一股反震之力，从脚底一向反震到头顶，令身材酥酥麻麻，有如许多的虫子在身材内钻上钻下，吃肉吸血。每一步的反震之力都令视野恍惚，双耳嗡鸣。
“见龙在田”是在做学问或对敌时，如何学习对方的好处，使本身处于不败之地的儒术；
晋永和七年三月初八，刚过卯时（5-7点）。
上山轻易下山难！
文人身立即腾空而起，立在悬浮半空的白银宝典下，大口大口地接收着已经充塞了这方空间的香气。
这四式儒术，固然有了保命的手腕，但间隔宝典需求涵盖的各个方面，还差得极远，即便是统统的招式都缔造出来了，还要将各个招式都融会成一个修炼体系，只要如许，才气在平时修炼功法时，每种儒术都能运转获得，使各个招式都能进步，在应用的过程中，各个招式都不会掣肘，能相互完美地衔接，随便搭配利用。
不过，现在这四式还只是草创，因为一部成熟的宝典，要涵盖修炼、防备、挪动、飞翔、进犯、医治、储存、窥伺、帮助等手腕，并且还得相互共同构成一个团体才行！
念及至此，山伯对劲地握了握双拳，感受了一下力量，做了几个深呼吸，毫不踌躇地向山下而去。
“龙跃在渊”用出来，便能够让本身做出挑选，是“击败”还是“打平”敌手，能做到随心而发，如何挑选对本身都没有坏处！
六品的白银宝典，还是悬浮在脑海上空，冷静地披发着无尽的光芒！
“潜龙勿用”是挪动的步法、身法，能够挪动躲闪、寻觅以弱胜强的机遇，还附带医治伤势、规复体力的感化；
从昏睡中复苏过来，山伯立即感受了一下身材，查抄了神魂、肉身和铠甲，发明都鄙人山的过程中，获得了震惊，再度凝练了一番，这才对劲地点了点头。
上书山却不易，若不是山伯秘闻丰富，熟读《周易》十余年，单凭那些靠家属晋升品级的世家子程度，是千万登不得书山凉亭的。
宝船从枕边的《周易》竹简中飞出，钻入祖窍回到脑海，降落在文宫中，船舱沉上天底，只余船面上的黄金楼台。
此白银宝典，满身闪动着晶亮藐小的银色磷光，在封面的上部，写着降龙宝典四个字，笔迹大要回旋扭曲，细看竟是由各种龙形构成，不但有白龙、赤龙、黄龙，另有天龙、鱼龙、鼍龙、蛟龙等，在其下部，稀有十杆色彩碧绿的翠竹，好似在风中摇摆！
脑海的天空中，闪现的已不是色彩碧绿的九品翠竹宝典，也不是八品的玄铁宝典，更不是七品的青铜宝典，而是六品的白银宝典。
悄悄迈步，只一个明灭，山伯就登上了宝船，心中默念一声，宝船飞起，化作一道光芒飞出了《周易》的这片书山学海秘境。
不但如此，山伯身上的骨铠，也传来了咯咯喳喳的碎裂声，一小撮一小撮的杂质，都在这股震惊之下，排挤体外，让骨铠更纤薄、更轻巧、更坚毅，品级更高。
站立于脑海髓岛文宫黄金楼台内的山伯文人身，正在昂首瞻仰白银宝典，俄然闻到了一股甜美浓香的谷类味道，本来因为进入书山学海秘境，而有些怠倦身材，得了这道香气的津润，皮肤也开端有了光彩，双目也微微敞亮。