当笔墨山伯再次朗读时，对一些句子的了解，就不再滞涩，通畅了很多。
书声琅琅传来，时而如珠落玉盘清脆动听，时而如闷雷转动降落严肃，时而又如贤人教诲振聋发聩，偶尔还像冰下水流，涩滑哭泣......
如此读了数遍，胡床上的山伯不再紧皱眉头，而是神情垂垂舒缓，安闲睡去。
这些环绕的明珠，有的会被二人接收，融入体内，令其朗读时更加靠近上古先贤所阐述的事理，另有的会被再次架空出来，返回给对方。这分歧的观点，固然有的可令对方有种顿悟的感受，但也有对方没法接管的事理，学问分歧，态度分歧，志向分歧，乃至风俗分歧，都有能够令人没法接管其别人的设法！
英台晓得只论《周易》，本身的贯穿不如山伯，但在某些方面仍能有分歧的观点，因而也取过一张白纸，书了一个大大的“易”字，英台有五品鸿儒修为，此字也有五品，不过与山伯的字分歧的是，英台的字固然也是楷书，但却带有隶书的笔意，明显未能完整脱去隶书所带来的影响。
节制着“易”字化为英台的表面，飞到山伯枕边，与笔墨山伯并肩而立，和他一起朗读《周易》。
笔墨山伯好似没有看到英台普通，从书案的纸张上面飞出，来到睡在床榻上的山伯枕边，背负左手，右手持了一卷《周易》，轻声朗读起来。
回过身看着笔墨山伯在朗读，英台晓得，山伯读到清脆动听的句子，是得了《周易》的外相，读到降落严肃的句子是对此句的了解已经登堂入室，读到振聋发聩的句子，是完整贯穿出了先贤所阐述的事理和深意，至于涩滑哭泣的句子，是尚未了解此句的真意......
笔墨山伯中有山伯的精力意志，立即就晓得了山伯的状况，安然飞回书案上的纸张上空，在翠竹的顶端，伴着缥缈的云雾，跪坐在那边闭目养神，规复着刚才救治山伯的颓废，贯穿着方才的收成。
山伯入品时凝集的文人身中，发肤、血肉、筋络、骨骼以及五脏六腑齐备，又有山伯的意志主导，以是写出的字成心识、会思虑、能活动、懂修炼。
念及至此，英台又转头恋慕地看了看笔墨山伯，不由叹了一口气，微有泄气！
“哦？！竟然能达到五品中级！！！”