晋永和七年（351年）三月初九，巳时（9-11点）。
此画，进入九品境地！
一幅孔子讲学图，正对着讲堂的门口。
万松草堂。
敛衽见礼，千恩万谢，碧玉簪这才伸手一抹头顶花环，从百会穴冲出一道清光，向着这九个字一裹，清光返回，这九个字也被支出脑筋中不见，此后碧玉小娘子只要一有空暇，便可在脑筋中细细参悟，便利至极。
“且慢！还请小娘子记着一句话，此后如有人邀你插手‘金陵十二钗’，于己大有好处，请万勿推让！”
蜘蛛精、蚊子精见了，天然大为羡慕，丹药、飞剑、宝贝、灵石等都是身外之物，都能够不要，但是晋升气力的功法，却品级越高越好，品级高了，修行速率天然加快，也就才气压敌手，保住性命，并且还能快速地飞升仙、妖、魔界，分身其美！
“离魂散魄”倒是分化术，魂是思惟才干，魄是感受形体，灵魂分离，这四个字中，含有修炼身外化身、兼顾无数的法门。
“射”之一字，倒是长途进犯之术，参悟后便能够弥补蝎族不善远战的短板。
......
第二个却不是字，而是山伯所画的阿谁蝎子，扭扭曲曲，碧绿浓烈，其尾巴弯弯勾勾，缓缓甩动，世人细看，却见有笔墨从其鞭节处次第闪现，好似一部软鞭术，开首三个字，世人看得清楚，叫做“碧玉勾”。
四周大量的灵气被此画吸摄，灵气哄动气血，碧绿的甲壳被缓缓绽放的气血顶起，微微颤抖！
女郎谢碧玉的碧玉蝎子精本体，可按此图修炼，固然仅仅九品，但是比别的毒虫修炼的不入流功法，要强了很多，谢碧玉在毒龙潭时就能仰仗着不入流的功法，修炼到四品境地，有了此功法，不但能敏捷地规复气力，极有能够品级还会更上一层楼。
“综上，我们体味了戴渊的平生，再看戴渊的书法，可否从书法中找到他的经历！大师看这一抹稚嫩的侠义，申明他年青时不重视操行；到厥后弃剑投奔筹办掳掠的陆平原（陆机），这内里也有他的悔过；得平原保举参军，官至征西将军，都督北方军事，位在祖逖之上，这时可否看到他成熟老辣的铁血杀气？张怀瓘《书估》将其书列入第四等，我感觉这是很得当的。好，此文吊挂一刻钟，供大师对临！”
注：置碑本于一旁，仿照其笔划誊写的称“对临”；以薄纸蒙碑本上，依其形迹而复写的称“摹写”。
化蛇成蛟，鱼跃龙门，恰是迈步进入九品的异象，山伯绘制的碧玉蝎子，此中包含的修炼功法，已经达到了九品境地！
虚空悬浮，灵动如飞！
“你二人的功法，暂无公道的思路，我自会细心揣摩，渐渐演变，待到机会成熟，自会赔偿给你们！”
牢服膺在心中，碧玉小娘回身走了几步，用了神行之术，身影敏捷消逝。
老子是道家鼻祖，其《品德经》曾为山伯所熟读，儒生若想评定品级，游走于庙堂，非得对儒、释、道都有浏览不成，山伯志向高远，对于百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研讨，以是对于儒释道妖鬼神仙魔等的功法特性，俱都精研过，以是其“天”字，写的漂渺深远，意境悠悠，有了道的陈迹，以此法修炼，就占了道的正统，有了飞升仙界的但愿！