没有防住，整小我有如巨石撞地。
这帮和尚可不满是大和尚肉身的人。他们大部分都是真正的和尚。
甚么五脏精气，我以六合元气破之。
“闭嘴！”方丈起家，己然分歧，多了分崇高，少了几分豪情，喝了一声，“是不是你们先脱手的？”
“阿弥陀佛”蓦地，一个声佛号响起，大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所过，他本身，以及被沈石打伤的和尚，身上的伤势直接以肉眼可见的速率复原了。
这是佛门的聪明：一具臭骨头是会朽坏的外相，若固执于坐禅的法相却不懂禅，就表示成“生来坐不卧，死去卧不坐”，这时反过来如许想，这四大六根中外假合，何者在成建功德？何者得法？或者说得简朴一点，就是沈石在奉告他们：你是學坐禅还是學坐佛？如果坐禅，禅是坐不出来的，如果坐佛，佛又没有牢固的神态，能坐得成么？用坐禅求得成佛，这条路是走不通的。
他这一脚，轻灵如飞燕掠水，等闲穿过了大和尚的防护。气怼不过，再如何防也没有效，除非他能够防的住气。
这时沈石却涓滴没有留手的意义，反而身形一闪，到了大和尚上空。
“你也不必谦善，就方才那句偈语，坐过几年乃至几十年禅的高僧能够都说不出来，呵呵，可贵碰到，那我们论一论禅學？”方丈起了兴趣。
一千多年，他看过和尚诵经，也上过和尚身修行，更在领受信众愿力。借人力人智读佛经修佛道，他一向是持之以恒。
包拯一身正气，不讲两边是非，直指官法地点，一身正气更盛，直接逼的方丈佛光退了三尺，不得近身。
方丈也随之转向沈石，高低打量一眼，开口说道：“这位施主，你有何事？”他的神采毫无所惧，无悲无喜，愈显崇高。
五脏之气怼六合元气。五脏之气完败。
沈石浅笑：“不能说懂。”
此人竟然会禅语？
醒来的小和尚不但恶人先告状，并且以一幅你们死定了的目光看向沈石他们。
推辞任务？
“坐禅？这个时候还坐禅？”沈石又被惊着了，看看方丈要分开的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禅语，开口提示道：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”
公孙策听了，忍不住说道：“这个方丈还是讲事理的。”
“他们打人！”
“你……”方丈一下子惊了。
不懂的人连听都听不懂，但真正懂的人，一听就晓得这句禅语里到处玄机，精美到普通佛學大师都没本领随口说出来。
渡人先渡己，渡己须渡人的佛法境地，他已得此中三味。
方丈以神心演佛心，痛心疾首道：“削发人慈悲为怀，你们脱手伤人，落得这个了局也是自作自受，怨不得别人。”
声和宏钟鼓鸣，丝丝神力充满，灌入双耳。沈石当即封住神力，不使其入耳。他修六合灵气，天然不要这丝别类驳杂的力量近身。
“阿弥陀佛。施主说的对，我今后会规劝他的与报酬善，不会让他们再这么做。”方丈双手合十又说了声阿弥陀佛，“几个弟子已经被你们经验过了，施主们还是早些安息吧，不送。”
沈石看的清楚，不挡不躲。等拳头靠近时，右手才猛地一握，一样一拳击出。
方丈神采更加平和，说话也很安静：“入夜以后，兰若寺不欢迎信众。”