至和元年六月，晏殊因病要求回都城医治，待病好今后，再出京任职，仁宗特地把他留下来，让他为本身讲经释义，让他五天到本身这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情减轻了，仁宗想前去看他。晏殊晓得后就立即派人捎信给仁宗，信中说：“我老了又沉痾在身，不无能事了，不值得被陛下您担忧了。”不久即于至和二年正月二十八日归天。仁宗固然亲身前去记念，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。
像是崖山以后十万军民齐跳海，向外鼓吹是忠心，但是实际上倒是对胡人统治的惊骇。
赵祯固然很气，但他还是没有难堪晏殊，除了赵祯的性子启事外，还因为晏殊是他的教员。
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊时任宰相兼枢密使，建议仁宗罢监军，不要以阵图授诸将，使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议清算财赋轨制。这些建议均被仁宗采取，并获得很好的结果，终究使元昊昂首服从。
兵部拒不出兵，不但是急了包拯，同时也恼了赵祯。
晏殊生于宋太宗淳化二年，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。并且他是老臣，多年身居要位，却夷易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他种植、荐引，都获得重用。韩琦蝉联仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊半子。
这也是赵祯找他过来的启事。他只要开口，兵马变更也就不再是题目。
现在的期间，文人还守着仅剩一点儿的节操。只要老赵家人稳定来，不要老想着北伐，他们就已经满足了。毕竟刚从五代十国中出来，民气还没那么大。
但是他的行动与民与国有功，却坏了文人们的大计，以是庆历二年，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年，他就主持了撰修李宸妃墓志等事。
大人们不在乎甚么妖邪，也不乎甚么北胡。五国十代时，他们经历的多了。
然后他的平生，就是在大宋各地驰驱，再没回到汴京过。
当包拯向赵祯奉告他调不出军队，天子用一种很诡异的眼神看着他。
赵祯想了一下，令人叫来了晏殊。
甚么庇护百姓，说说罢了。庇护百姓不在城墙上庇护，非要开出城去野战。
晏殊都如此，其别人就不消说了。
正如赤脚的不怕穿鞋的。现在的士大夫们全都是穿了鞋的，他们是一点儿也不想过胡人南下的日子。赵胤义两兄弟时，他们曾经鼓起过一次的勇气，但究竟证明，干不过，底子干不过。
而老赵家人得了军队，又或是他们晓得了宋军的强弱，都会一意北伐。
“啊！陛下在说甚么？”
名义上，这是端庄事，但倒是文人们的反击。原汗青长河他也是是以而遭贬。
终宋一朝的重文轻武，就是这么产生的。
他是天子，这是他老赵家的天下，他却调不了军队。
诚恳说，虽说晏殊老了，但是他耳不聋眼不花，之以是没有支撑赵祯是因为他支撑不了。