“总算是结束了。”沈石这个时候方才从入定当中复苏过来。
从进入贡院到现在，大雨从落下就一向没有停过，并且那大雨当中夹带着的怨气涓滴没有减退的迹象，这怨气伴跟着雨水落下，然后又四周溢散开来，接着腾空而起，再次和天上的乌云凝集成一片，周而复始，无穷无尽。
仿佛后代汗青也没说有甚么鬼统治人间吧！
只要一想起中原的磨难竟然是鬼道气运的身分。沈石的心便不由的一沉。
有些人是墨客的书童，奴婢，另有家眷，有些人则是投机的贩子，他们热中于这个时候赠送雨伞给墨客，好混个熟脸，今后有交友的能够。
因为沈大壮来了，高呼本身是侄子。
“或许这就是鬼道当昌。”沈石心有所感道。
这一期间刚好是中原人道的式微期，从五代开端，至于在哪代终，这就仁者见仁，不成细说了。大抵上，公认是终究明朱元璋期间，朱元璋命智囊刘伯温绝鬼神通。当然这是下一本故事的内容，这里就未几说了。
这就不是沈石体贴的题目了。
听着小咕噜的话。沈石竟无言以对，它说的很有事理，巫妖都过来了，还怕小鬼？
“公子，实在昌不昌的，并没那么首要。只要人族连合。人族就还是人族。洪荒当昌的巫妖针对人族，人族不也活下来了……”
“咚！咚！咚！”
贩子们见沈石有马车来接，天然就只能散去。持续寻觅他们能够投资的人物。
不过，沈石可用不上这些。
跟着贡院的大门翻开，即使是大雨滂湃，门外仍然会聚了很多的百姓，这些人都筹办好了雨具，筹办驱逐院试结束的墨客门。
这是交卷告诉。
油纸伞是中国传统工艺品之一，作为发源于中国的一种纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如朝鲜、越南、泰国、日本等地，并在各地生长出具有本地特性的油纸伞。跟着大陆客家人迁徙至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根生长。油纸伞除了是挡阳遮雨的平常用品外，也是嫁娶婚俗礼节一项不成或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上。琉球当代婚礼上也有效到油纸伞。白叟爱美意味长命的紫色伞，送葬时则要用红色伞。日本传统跳舞也会以油纸伞作道具。
不中的士子的怨气。本应当中的，又或者自发得本身会中，却因为雨糊了卷子，从而落第的怨气。
这绝对是对鬼道的操纵。
宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为掩蔽物撑在神轿上，此是取其美满的意义，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的意味。
“开门了，贡院开门了。”
“院试结束，统统考生分开贡院。”
当沈石大步走出来的时候，也有贩子见到沈石气质不凡，身姿汲引，边幅俊朗，亦是热忱的迎了上来送伞给他。
水浒一百零八恶鬼出笼，本身便是鬼道气运使然。
而这怨气落下，同时又勾连起民气的怨气。
第三天的正中午分，差役提着铜锣戴着斗笠，穿戴蓑衣，冒着大雨沿着考房一起走来。
路上，沈石碰到了孟龙潭，不过因为雨大的原因，只是打了一个号召，点下头便急仓促的拜别了，只说等雨停以后再来相聚。
自从出了个吕不韦，中原的贩子们便热中于此。到了明朝乃至生长起来了，贩子投资墨客，墨客考中得了官，又返过来保护贩子的好处，这类本钱的骚操纵。