这真的是想多了。这是多么的高傲与无知，才会感觉宇宙是围着他们打转。并且还不是一个、两个，凡是为皇者，无不如此。真是让仙神无语。
“你看看你身边的这个凡人，不就是你用来接掌本身的吗？在我看来你的这个别例不就很好。既然已经走了开首，又何必忏悔？”
这十种光云，约意指众生性德。欲令睹形知意，目睹道存，全性起修，即因服从。方见毗卢遮那遍统统处，心佛众生三无不同。故约今家十乘观法，对释十种光云，令修之得门，见不唐捐也。故四明云：此之十法，虽是智者像代鼓吹，若离此十，更无修法。今准其义，以释此文，庶令十法成乘，运归宝所。
地藏说的这是掏心窝子的实话，他们仙走的路向来都是学习、把握、超脱。
一方面，他是体味地藏的神通的，另一方面他却不免思疑地藏的神通真就有这么大？连本身的心中设法都能够晓得。
更不必说，民气善变，皇者一边搞着龙的祟拜，另一边却一向想着把握统统。比如斩龙。
舜耕历山时，风调雨顺，五谷歉收，人们安居乐业。有一年旱魃捣蛋，久旱无雨，禾苗干枯，舜急命小龙细雨润地，而小龙因与怀姑相约，违背舜令，急施暴雨，形成山洪发作，将一个完整平坦的历山冲得千沟万壑。舜王是以发怒，在此将小龙斩首。为教诲先人“做甚务甚”，以是舜帝让那斑斑血迹常存不没以示先人。
地藏菩萨点头道。龙族此事行的是正道，他们化身吉祥，庇护人族，人族供奉他们，本身便没有对错，有的仅仅是买卖。
民气机变。人，或者说皇者不甘于对龙顶礼膜拜。而龙也不肯意靠着人的恩赐而存活。
“现在，有人要，要接掌，直接给他们就好了。又何必搞出这么多的事来。”地藏的话有些直白的令人难以接管。
“想不到你连这都晓得。”敖烈将信将疑的说道。
乃至因为他们把本身的因果与人族联络在了一起，反而让众仙神能够分开的天下，他们却不成以。只要有人族，便会有他们。这便是因果。
接着是禹。到了厥后，甚么文臣大将，甚么阿猫阿狗，都在斩龙。
“你一向在监督我，地藏。”敖烈卸下了别人类的假装，揭示出了他的怨力的形状。非常浓烈的怨力，的确能够称神。
地藏却又说：“你晓得盘古大神开天，便有邪孽临世。我们不是盘古大神，我们杀不死多邪孽，正所谓道消魔涨，道亡魔灭。这个天下只要灵力不竭干枯便能够了。你们龙族又何必再刮风云，使魔孽不灭……”