这真的是想多了。这是多么的高傲与无知,才会感觉宇宙是围着他们打转。并且还不是一个、两个,凡是为皇者,无不如此。真是让仙神无语。
“你看看你身边的这个凡人,不就是你用来接掌本身的吗?在我看来你的这个别例不就很好。既然已经走了开首,又何必忏悔?”
这十种光云,约意指众生性德。欲令睹形知意,目睹道存,全性起修,即因服从。方见毗卢遮那遍统统处,心佛众生三无不同。故约今家十乘观法,对释十种光云,令修之得门,见不唐捐也。故四明云:此之十法,虽是智者像代鼓吹,若离此十,更无修法。今准其义,以释此文,庶令十法成乘,运归宝所。
地藏说的这是掏心窝子的实话,他们仙走的路向来都是学习、把握、超脱。
一方面,他是体味地藏的神通的,另一方面他却不免思疑地藏的神通真就有这么大?连本身的心中设法都能够晓得。
更不必说,民气善变,皇者一边搞着龙的祟拜,另一边却一向想着把握统统。比如斩龙。
舜耕历山时,风调雨顺,五谷歉收,人们安居乐业。有一年旱魃捣蛋,久旱无雨,禾苗干枯,舜急命小龙细雨润地,而小龙因与怀姑相约,违背舜令,急施暴雨,形成山洪发作,将一个完整平坦的历山冲得千沟万壑。舜王是以发怒,在此将小龙斩首。为教诲先人“做甚务甚”,以是舜帝让那斑斑血迹常存不没以示先人。
地藏菩萨点头道。龙族此事行的是正道,他们化身吉祥,庇护人族,人族供奉他们,本身便没有对错,有的仅仅是买卖。
民气机变。人,或者说皇者不甘于对龙顶礼膜拜。而龙也不肯意靠着人的恩赐而存活。
“现在,有人要,要接掌,直接给他们就好了。又何必搞出这么多的事来。”地藏的话有些直白的令人难以接管。
“想不到你连这都晓得。”敖烈将信将疑的说道。
乃至因为他们把本身的因果与人族联络在了一起,反而让众仙神能够分开的天下,他们却不成以。只要有人族,便会有他们。这便是因果。
接着是禹。到了厥后,甚么文臣大将,甚么阿猫阿狗,都在斩龙。
“你一向在监督我,地藏。”敖烈卸下了别人类的假装,揭示出了他的怨力的形状。非常浓烈的怨力,的确能够称神。
地藏却又说:“你晓得盘古大神开天,便有邪孽临世。我们不是盘古大神,我们杀不死多邪孽,正所谓道消魔涨,道亡魔灭。这个天下只要灵力不竭干枯便能够了。你们龙族又何必再刮风云,使魔孽不灭……”