高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。
过期数日，亦竟渺然。及往觇之，则双扉内闭，炊烟起而人声杂矣。讶之，进谒往谒。翁趋出，逆而入，笑语可亲。既归，遣人馈遗其家；翁犒赐丰隆。又数日，李设筵邀翁，款洽甚欢。问其居里，以秦中对。李讶其远，翁曰：“贵乡福地也。秦中不成居，大难将作。”对方承平，置未深问。次日，翁折柬报居停之礼，供帐饮食，备极侈丽。李益惊，疑为贵官。翁以交好，因自言为狐。李骇绝，逢人辄道。邑搢绅闻其异，日结驷于门，愿纳交翁，翁无不伛偻访问。渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托仆人先容，翁辞。李诘其故。翁离席近客而私语曰：“君自不知，彼前身为驴，今虽仿佛民上，乃饮粐而亦醉者也。仆固异类，羞与为伍。”李乃遁词告令，谓狐畏其神明故不敢见。令信之而止。
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
此康熙十一年龄，未几秦罹兵燹，狐能前知，信矣。异史氏曰：“驴之为物庞然也。一怒则踶趹嗥嘶，眼大于盎，气粗于牛，不唯声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜受羁勒矣。以此住民上，宜其饮粐而亦醉也。愿临民者以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。 ”
吴令某公，忘其姓字，刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如生。值神寿节，则住民敛资为会，辇游通衢。建诸旗幢，杂卤簿，森森部列，鼓吹行且作，阗阗咽咽然，一道相属也。习觉得俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之，住民以告；又诘知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事。其有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏？”言已，曳神于地，笞之二十。今后风俗顿革。
滩邑李氏有别第，忽一翁来税居，岁出直金五十，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日翁至，曰：“租宅已有关说，何欲更僦别人？”李白所疑。翁曰：“我将久居是，以是迟迟者，以涓吉在旬日以后耳。”因先纳一岁之直，曰：“终岁空之，勿问也。”李送出，问期，翁告之。
焦生，章丘石红先生之叔弟也。读书园中，宵分有二美人来，色彩双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。父老曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”焦曰：“仆平生不敢二色。”女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不成动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去：戊戌同体，腹中断欠一点。”焦凝神不就。女笑曰：“名流固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑。”一笑而去。