初羽士作法时，村夫亦杂立众中，引领谛视，竟忘其业。羽士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大仇恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本便是物也，羽士不知地点。一市粲然。
有村夫货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有羽士破巾絮衣丐于车前，村夫咄之亦不去，村夫怒，加以叱骂。羽士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，村夫执不肯。
长清僧道行高洁，年七十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕但是合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集参谋。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人觉得妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数今后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请管帐。公子托以病倦，悉回绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。
又一月，苦不成忍，而羽士并不布道一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰请教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”羽士笑曰：“吾固谓不能作苦，今公然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操纵多日，师略授小技，此来为不负也。”羽士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”羽士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果安闲入，及墙而阻。羽士曰：“昂首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。羽士曰：“归宜洁持，不然不验。”遂助资斧遣归。到家，自夸遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦但是踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻嘲弄之。王渐忿，骂老羽士之无良罢了。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复很多。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，能够横行而无碍。’初试何尝不小效，遂谓天下之大，举能够如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏将何待？”忽一蓬头童首抵笥盖而出，望北顿首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术，意此其苗裔耶？
数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念怜悯，果达帝天。今授为招远县邬镇地盘，来日到差。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君朴重为神，甚慰民气。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三丁宁而去。许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不成以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠地点。仆人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”仆人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，独一卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后，扭转移时始散。至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳参谋，喜泪交并。但任微职，不便会晤，天涯国土，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头冲弱，毕集祖送。出村，欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎保重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故交嘱也。”风回旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。