愚山先生吾师也。方见知时,余犹孺子。窃见其奖进士子,拳拳如恐不尽;小有冤抑,必勉强庇护之,曾不肯作威黉舍,以媚官僚。真宣圣之护法,不止一代宗匠,衡文无屈士已也。而爱才如命,尤非后代学使虚应故事者所及。尝驰名流入场,作“宝藏兴焉”文,误记“水下”;录毕而后悟之,料无不黜之理。因作词文后云:“宝藏在山间,误认却在水边。山头盖起水晶殿。瑚长峰尖,珠结树颠。这一回崖中跌死撑船汉!告彼苍:留点蒂儿,好与友朋看。”先生阅而和之曰:“宝藏将山夸,俄然见在水涯。樵夫慢说渔翁话。题目虽差,笔墨却佳,怎肯放在别人下。尝见他,登高怕险;那曾见,会水淹杀?”此亦风雅之一斑,怜才之一事也。

东昌卞氏,业牛医者,有女小字胭脂,才姿惠丽。父宝爱之,欲占凤于清门,而世族鄙其寒贱,不屑缔盟,以是及笄未字。对户庞姓之妻王氏,佻脱善谑,女闺中谈友也。一日送至门,见一少年过,白服裙帽,丰采甚都。女意动,秋波萦转之。少年昂首趋去。去既远,女犹凝眺。王窥其意,戏谓曰:“以娘子才貌,得配若人,庶可无憾。”女晕红上颊,脉脉不作一语。王问:“识得此郎否?”女曰:“不识。”曰:“此南巷鄂秀才秋隼,故孝廉之子。妾向与同里,故识之,人间男人无其温婉。近以妻服未阕,故衣素。娘子如成心,当寄语使委冰焉。”女无语,王笑而去。

后委济南府复审。时吴公南岱守济南,一见鄂生,疑其不类杀人者,阴令人安闲私问之,俾尽得其词。公以是益知鄂生冤。筹思数日始鞫之。先问胭脂:“订约后有知者否?”曰:“无之。”“遇鄂生时别有人否?”亦曰:“无之。”乃唤生上,温语慰劳。生曰:“曾过其门,但见旧邻妇王氏同一少女出,某即趋避,过此并无一言。”吴公叱女曰:“适言侧无别人,何故有邻妇也?”欲刑之。女惧曰:“虽有王氏,与彼实无关涉。”公罢质,命拘王氏。拘到,禁不与女通,立即出审,便问王:“杀人者谁?”王曰:“不知。”公诈之曰:“胭脂供杀卞某汝悉知之,何得不招?”妇呼曰:“冤哉!淫婢自思男人,我虽有媒合之言,特戏之耳。彼自引奸夫出院,我何知焉!”公细诘之,始述其前后相戏之词。公呼女上,怒曰:“汝言彼不知情,今何故自供拉拢哉?”女流涕曰:“本身不肖,致父惨死,讼结不知何年,又累别人,诚不忍耳。”公问王氏:“既戏后,曾语何人?”王供:“无之。”公怒曰:“伉俪在床应无不言者,何得云无?”王曰:“丈夫久客未归。”公曰:“固然,凡戏人者,皆笑人之愚,以炫已之慧,更不向一人言,将谁欺?”命梏十指。妇不得已,实供:“曾与宿言。”公因而释鄂拘宿。宿至,自供:“不知。”公曰:“宿妓者必非良士!”严械之。宿供曰:“赚女是真。自失履后,未敢复往,杀人实不知情。”公曰:“逾墙者何所不至!”又械之。宿不任凌藉,遂亦诬承。招成报上,咸称吴公之神。铁案如山,宿遂延颈以待秋决矣。然宿虽放纵无行,实亦东国名流。闻学使施公愚山贤达称最,且又怜才恤士,宿因以一词控其冤枉,说话怆恻。公乃讨其招认,几次凝神之,拍案曰:“此生冤也!”遂请于院、司,移案再鞫。问宿生:“鞋遗何所?”供曰:“忘之。但叩妇门时,犹在袖中。”转诘王氏:“宿介以外,奸夫有几?”供言:“无有。”公曰:“淫妇岂得专私一人?”又供曰:“身与宿介稚齿交合,故未能回绝;后非无见挑者,身实未敢相从。”因使指其挑者,供云:“同里毛大,屡挑屡拒之矣。”公曰:“何忽贞白如此?”命搒之。妇顿首出血,力辨无有,乃释之。又诘:“汝夫远出,宁无有借端而来者?”曰:“有之。某甲、某乙,皆以假贷奉送,曾一二次入小人家。”

推荐阅读: 永生世界     农民工玩网游     战疫之守护我的城     一夜惊喜,顾少轻轻宠     沐光永无枪火     不灭大帝     [火影]父辈的秘密[四代中心]     末世之蛊圣     最狂野爱神系统     爱你,病入膏肓     超能回收工     硅谷之巅    
sitemap