行走山野乡间，只见四周累累白骨，半夜常听鬼哭狼嚎，妖兽嘶鸣，一片苦楚。
唐僧在获得真经后数百年间，主动兑现信誉，传闻每日游走四方，传经授道，普渡众生。
只要阿谁唐三藏，冷静无语，泪流两行，终究还是决然回身拜别，带走了他的紧箍咒，留下了一串串阿弥陀佛声，飘零在氛围里。
在人间界，修仙未大成之人因一心修仙重道，心向仙佛天下，也甚少有人情愿半途而废，随便参与凡人间的骚动、纠葛。
但，战乱并没有因为大唐帝国的轰然倒下而闭幕。在接下来的近百年时候里，大小国度间仍然尔虞我诈，你来我往，战乱纷繁。
这一条清规戒律，当真管用，曾束缚了天庭很多蠢蠢欲动、磨刀霍霍之人。
因为在人间，平常百姓平生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁；更多的人，生在贫困战乱国度，或死于困疾，或死于非命，常常寿命还活不到这一半。
以是说，修仙是梦幻的，但是一样，合作、保存更加残暴。
仙，修仙，并不是平凡人期望的那么抱负、顺风顺水。
取经西天转刹时，浑浑噩噩仙不现。
因为他们，或死在转世生长当中，或死在襁褓幼年之时，或死在天劫搏斗之际，总之，最后能够通过投胎转世之法，一起披荆斩棘，逢凶化吉，顺利得以生命持续，持续仙途的，可谓之少之又少，万分难一。
天庭，有明文规定，凡是修炼有成，位列仙班之人，一概不得擅自插手、随便参与凡人间的战役，乃至国度更迭，不然，当受天庭重罚，轻者，夺法降寿；重者，发落凡尘，贬为庶人。
妖，虽大部分为修仙者，但未成仙前，并不为天庭、仙界所容，乃至也难容于人间界。
但是，他，齐天大圣无所谓。
就像齐天大圣孙悟空，未被天庭承认之前，也曾被玉帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
诚恳少言的沙僧也让他没事时，多抽暇去他的流沙河走一走、看一看，还说他那土特产特多，返来时能够给山里的猴儿们捎带一点，省的每天吃生果香蕉，腻歪。
以是说，此大家间的五百年，确切太长，变故太多了。
平常百姓，受战乱、瘟疫滋扰，纷繁举家流亡，或客死他乡、或流落山野，运气悲喜交集、险象莫测难生。
亿万年来，四大神洲：东胜、西牛、南瞻和北俱四洲，一起风云跌宕，金戈铁马，各路豪雄竞相登台，气吞万里如虎，海跨九天摘星，各领风骚数千年。
当真是：国破江山在，城春草木深。
神鬼舞弄九天遮，碾碎苍穹换新篇。
民气贪婪，权欲排挤，向来如此。
五百年，放在六合时候的长河里看，已是一段不小的光阴。
固然说阿谁曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩崩溃，他的天子哥哥也早已经归于黄土、烟消云散，但是那又能如何呢？佛都说：四大皆空，四大皆休，人既死，一了百了，削发人又何必苦苦胶葛呢？
而他在西天取经返来后，思来想去，还是回到了本身喜好的处所：花果山。这里，毕竟是本身的按照地，一帮猴子猴孙在，看着也亲热，玩着也安闲。
因为，唯有成仙、成神，方能千秋大业，坐拥天下万古。
第1章乱世孤单五百年