行走山野乡间,只见四周累累白骨,半夜常听鬼哭狼嚎,妖兽嘶鸣,一片苦楚。
唐僧在获得真经后数百年间,主动兑现信誉,传闻每日游走四方,传经授道,普渡众生。
只要阿谁唐三藏,冷静无语,泪流两行,终究还是决然回身拜别,带走了他的紧箍咒,留下了一串串阿弥陀佛声,飘零在氛围里。
在人间界,修仙未大成之人因一心修仙重道,心向仙佛天下,也甚少有人情愿半途而废,随便参与凡人间的骚动、纠葛。
但,战乱并没有因为大唐帝国的轰然倒下而闭幕。在接下来的近百年时候里,大小国度间仍然尔虞我诈,你来我往,战乱纷繁。
这一条清规戒律,当真管用,曾束缚了天庭很多蠢蠢欲动、磨刀霍霍之人。
因为在人间,平常百姓平生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁;更多的人,生在贫困战乱国度,或死于困疾,或死于非命,常常寿命还活不到这一半。
以是说,修仙是梦幻的,但是一样,合作、保存更加残暴。
仙,修仙,并不是平凡人期望的那么抱负、顺风顺水。
取经西天转刹时,浑浑噩噩仙不现。
因为他们,或死在转世生长当中,或死在襁褓幼年之时,或死在天劫搏斗之际,总之,最后能够通过投胎转世之法,一起披荆斩棘,逢凶化吉,顺利得以生命持续,持续仙途的,可谓之少之又少,万分难一。
天庭,有明文规定,凡是修炼有成,位列仙班之人,一概不得擅自插手、随便参与凡人间的战役,乃至国度更迭,不然,当受天庭重罚,轻者,夺法降寿;重者,发落凡尘,贬为庶人。
妖,虽大部分为修仙者,但未成仙前,并不为天庭、仙界所容,乃至也难容于人间界。
但是,他,齐天大圣无所谓。
就像齐天大圣孙悟空,未被天庭承认之前,也曾被玉帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
诚恳少言的沙僧也让他没事时,多抽暇去他的流沙河走一走、看一看,还说他那土特产特多,返来时能够给山里的猴儿们捎带一点,省的每天吃生果香蕉,腻歪。
以是说,此大家间的五百年,确切太长,变故太多了。
平常百姓,受战乱、瘟疫滋扰,纷繁举家流亡,或客死他乡、或流落山野,运气悲喜交集、险象莫测难生。
亿万年来,四大神洲:东胜、西牛、南瞻和北俱四洲,一起风云跌宕,金戈铁马,各路豪雄竞相登台,气吞万里如虎,海跨九天摘星,各领风骚数千年。
当真是:国破江山在,城春草木深。
神鬼舞弄九天遮,碾碎苍穹换新篇。
民气贪婪,权欲排挤,向来如此。
五百年,放在六合时候的长河里看,已是一段不小的光阴。
固然说阿谁曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩崩溃,他的天子哥哥也早已经归于黄土、烟消云散,但是那又能如何呢?佛都说:四大皆空,四大皆休,人既死,一了百了,削发人又何必苦苦胶葛呢?
而他在西天取经返来后,思来想去,还是回到了本身喜好的处所:花果山。这里,毕竟是本身的按照地,一帮猴子猴孙在,看着也亲热,玩着也安闲。
因为,唯有成仙、成神,方能千秋大业,坐拥天下万古。
第1章乱世孤单五百年