但是恰好相反，在盛灵渊的影象里，东川一点也不阴沉，这里的糊口基调乃至是明快温馨的，人们都很懒惰，牛羊放到一半，就被不晓得跑去哪睡午觉的仆人丢在一边，跑丢就跑丢，归正过不了几天，就会有族人帮着捡返来。小孩子五六岁就发蒙，全族都熟谙字，傍晚没甚么事，大师就到山顶的广场消遣，族长和大圣也去，人们没尊没卑地坐在一起，唱歌跳舞、讲故事、闲扯淡，乃至会漫无边沿地争辩一些原始的哲学题目。
盛灵渊先是眉头一皱，随后又无法地笑了起来，仿佛感觉宣玑这小妖多愁善感得在理取闹：“那你到底是要如何？”
这是阿洛津头一次用“喂”、“讨厌鬼”和“告状精”以外的称呼叫他。
阿洛津气坏了，但愤怒的同时，“越得不到越想要”的心机也见风就长，因而每天领着一帮熊孩子来胶葛盛灵渊，把大圣的小板屋闹腾得鸡犬不宁。小皇子的心性早就被磨出来了，不惊不怒，烦了就发挥“奉告你爸爸”大招，百试不爽。
他俩掉进了一片夜色里，宣玑还没站稳，就瞥见族长家的后门“吱呀”一声开了，小阿洛津怀里抱着个布包，溜了出去，径直往山下走去。他一脸委曲，左手的手心又红又肿，明显，又不晓得因为甚么，被“告状精”坑了一顿臭揍，忍无可忍，离家出走了。
他觉得内里是山高水阔，不然凭甚么外来的孩子就那么金贵呢？
阿洛津被他拖着走，眼泪如何也抹不洁净，压抑着哽咽小声恳求：“我……呜……想给她盖一件衣服……哥哥，我能不能给她盖一件衣服……”
紧接着，不等他说话，周遭的场景就开端摇摇欲坠，不消宣玑发问，盛灵渊已经行动力强大地试着调剂心态。
酒里搀着血，大釜里炖着婴儿骨汤，乱世里的婴儿是奇怪物，因为大人还都在苟延残喘，要保下一个如许小的生命，背后常常不知有多少人的殚精竭虑，以是大抵格外鲜美吧，有一些还能看出世前模样。
盛灵渊看了他一眼，神采是事不关己的冷酷。
“他偷了大圣的‘惊魂咒’，放在我枕头底下，”盛灵渊说，“惊魂咒能激起民气底最惊骇之事，是好东西，因为恐与怖皆为虚妄，看破了也就畴昔了，那本来是大圣本身拿来修行用的，实在没甚么，我厥后也经常把它带在身边。只是当时族长与大圣见我年幼，待我太太谨慎，唯打单坏了我，族长晓得今后勃然大怒，当众责打了阿洛津。他那里受得了这类委曲，当夜就偷偷跑了。”
宣玑在这影象中的东川里转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的统统印象。
能下地之前，盛灵渊已经根基能用巫人族语简朴交换了，乃至学起了巫人族的笔墨。
巫人族和外界并不是全无打仗的，按期会有人打扮成浅显布衣的模样，出远门采买互换东西，阿洛津固然向来没跟着去过，但明显熟谙路，一边哭，他一边钻过巫人族设在山脚的樊篱，跑了。
“又如何了？”
宣玑：“……”
巫人族是寄生胡蝶的发源地，这里的人还会各种匪夷所思的咒术，从“巫”这个名字开端，就透着一股子诡异的气味。再加上之前还碰上阿谁神神叨叨的阿洛津，在宣玑的设想中，巫人族的形象应当就跟电影里的“黑巫师”差未几――人们都裹得跟阿拉伯妇女似的，昼伏夜出，没事就围着火堆开小会，从大袍袖里伸出干枯的手指，投票表决明天去咒死谁。