大禹曰：「六合之间，四海以内，照之以日月，经之以星斗，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形；或夭或寿，唯贤人能通其道。」夏革曰：「但是亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戳而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行，其道天然，非贤人之所通也。」
北国之人祝发而裸，北国之人鞨巾而裘，中国之人冠冕而裳。九土所资，或农或商，或田或渔；如冬裘夏葛，水舟陆车。默而得之，性而成之。越之东有辄沐之国，其宗子生，则鲜而食之，谓之宜弟。其大父死，负其大母而弃之，曰：鬼妻不成以同居处。楚之南有炎人之国，其亲戚死，剐其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚祡积而焚之。熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子。此上觉得政，下觉得俗，而未足为异也。」