席亚洲晓得事情开端触及核心了――苟家这套实在并不奇怪，不过就是“官黑勾搭”。官商勾搭，官黑勾搭，官匪勾搭，在中国汗青上都是屡见不鲜的社会征象，即便到了21世纪，一个胜利人士，非论他是走哪条路上胜利，身后总少不了官的影子：贩子要赚取超额的利润，黑社会老迈体一个安然的背景，这些都得靠官面上的人物。即便是比较狷介的知识界，也晓得官帽子的力量比学术强很多。大明临高县的苟家，不过也是一样的形式罢了。
“你们当时村里有多少人呢？”
“你说官府为甚么要交代苟家如许的土豪劣绅？”
“这事情哪有这么简朴。”席亚洲的话音刚落，谭成晴就苦笑起来，“苟家在县衙里和三班六房的书办衙役极其熟悉，世代都有来往，盘根错节，光老爷们想收这个盐课，在户房就过不去。”
“他家本宗就有两个大户。”谭桂璜对本地的环境明显比他儿子更熟谙。这苟家原有二兄弟。乡间的是苟大师，家里蓄养了一百多仆人恶仆，有些还是大陆上流亡来的逃亡之徒，非常凶悍。苟二因为儿子中了一个生员，迁徙到了县城里，专门交通官府，包办词讼。这两户相互勾搭，仿佛本地的一霸。
“说到底，就是官府为他撑腰了。”席亚洲说，“对吧？”
第五十九节 策动大众（二）
实在打算并不庞大：起首是夺回盐课的包办权。苟家有了这个即是就了官方的身份，这块牌子不砸掉，盐民们还是胆战心惊的。至于如何去夺回，用不着盐民们操心，有他们来搞定。
和官府对抗，就是造反。老百姓实在不喜好骑在他们头上的历朝历代的官府――但是官府有酷刑峻法，有军队――当代的说就是把握“暴力机器”，不管你喜好不喜好它，你都得听它的话。就算是绿林豪杰，也把“不斗官”作为金科玉律。
当代的县政，与其说是“官治”，倒不如说是“吏治”。自宋以降，州县处所官多数是从科举中提拔出来的。州县处所的行政事件烦非常啰嗦，除了各种事件都有一套烦琐的程式，根基法律以外，应当援引或可资类推的成例有如汗牛充栋。某件公事该依哪一条法律或哪一项规定去措置，在律令和会典等册本中都找不到，万一出点忽略或被下属找出了岔子，轻则采纳，重则怒斥，那不就成了吃不了兜着走？这时就得设法找出以往呈现过的成例套用，以保万无一失。但是究竟该找甚么成例就是一门学问了。这就叫“吏道”。
吏员因为常常是世袭，和本地的大户勾搭很深，远不是简朴的经济手腕就能堵截的，以是席亚洲的打算在他们听来实在有些抱负化了。
科举出身的人，经史策论能讲得头头是道，诗云子曰可背得滚瓜烂熟，但是少有能摸着这些处所行政的门道的――其他不说，仅仅一个鱼鳞册子，外人看来就如同鬼画符普通，看得明白的人却晓得这里有地产面积、位置、情势、产量、税额和地主的环境。以是当官的为了不出错，或者嫌费事，只能把这些事情都拜托给三班六房的衙役书办去措置。身份寒微的吏员在当代社会实际上把持着处所行政权力。
一旦夺回了盐课权，苟家就没了干与盐场出产的合法借口，他剩下的东西，不过是一笔迟延了十几年的烂账了。这类利滚利的阎王帐高利贷，席亚洲在后代也是明白的：只要负债的另有一点点经济才气，借主是永久不会说你还清了。以是与其持续还这不明不白的钱，干脆来个一笔取消，完整赖帐。