从这个意义上来讲：如果没有燕朗的发问，远前人本身并不能通过太古标记来修复神识。燕朗见本身和对方用个太古标记相同的体例公然能够修复他的神识，不由的心中大喜。
远前人诧异的望了燕朗一眼，仿佛骇怪燕朗如何也晓得这类标记？在燕朗朴拙目光的感化下，远前人终究低头画出连续串标记。
女娲造出伏羲和瑶曦以后，又造出了七千对男女。女娲让伏羲带领世人在九州糊口，自我繁衍。瑶曦却不肯分开女娲，以是一向留在女娲身边。
写完这串标记以后，远前人也变得欢畅起来——因为他发明本身竟然规复了一些影象。远前人并不晓得：这太古标记和天赋符咒都是参照天道窜改而衍生出来的——太古标记庞杂广博，天赋符咒则更加精纯；并且只要天赋符咒能够激活这些太古标记储藏的本性。
刚才探查远前人神识的时候，燕朗已经完整把握了那些标记和其笔墨意义，以是他决定用这些标记来与远前人停止相同。想到这一点，燕朗并排蹲在远前人中间。他用手指在远前人画出的标记中间画出了几个标记——意义是：你是谁？
燕朗内心说了声“抱愧。”随即心念青巫咒，运转移神术——就见一道白影飞入远前人的体内。
当时人族已是氏族部落林立，相互常有厮杀；端赖女娲的能力才勉强节制着局面。女娲为了制止本身消逝后会引发人族的混乱，因而派出瑶曦来到了伏羲建立的华胥部落。一开端伏羲和瑶曦以兄妹相称，厥后他们遵循娲皇的志愿结为了伉俪，目标是为人族繁衍出一脉崇高的后代。
伏羲也表示出欢畅的模样，持续的写道：他创建天赋八卦以后，便推演出了后代会呈现巫烈这个不世出的人物。恰是巫烈的呈现让人族的灵力有了极大的奔腾，使得人族在神族的心目中的职位超出了灵兽族，成为了天界最信赖的种族。不过他并没有来得及推演出燕朗这一代，就产生了毁灭性的灾害。
燕朗很快就看懂了此中的意义，当时就愣住了。远前人写是：我是女娲遵循天神的模样造出的第一小我，后代人族称为我伏羲。
燕朗又问：这里是甚么处所？你为何会在这里？
屠天杀极刑天以后不久，九州便产生了天塌地陷的毁灭性灾害。
伏羲回道：这是世人的曲解。娲皇补天后神力落空大半，没法再入天界；她一向藏身于后土殿中疗养规复，并没有来到人族中间。
诸神灭魔前十万年，华胥部落图腾兽“无毒”杀死了烈山部落的刑天成为一代战皇；今后改名为屠天。在伏羲和屠天的苦苦支撑下，华胥部落才没有被其他强势部落吞灭。
跟着一问一答式的相同，太古标记垂垂修复了伏羲被损毁的神识，埋藏了亿万年的影象也渐渐的复苏。
半晌以后，燕朗的元神归位——他已经探查清楚远前人的神识。不过这远前人神识中大部分的事件性影象都已被外力毁掉了，残存的都是恍惚和混乱的影象片段；从中很难找到完整的线索。
想到这里，燕朗持续写道：世传娲皇补天以后丧失了神力，在九州与你成为兄妹；厥后又结成伉俪——究竟真是如许吗？
大费周折后才达到这里，却要面对着一个影象残破的远前人——这让燕朗不免有些绝望。如果远前人只是影象被封闭，那么另有机遇解封影象；但是他的影象倒是被破坏。如果要想规复他的影象，除非让光阴倒流。以燕朗所把握的道法灵术还没法实现这一点。