神树的最后服从被加以巫术以后，大肆点窜。但部分诡异的力量仍然存在，比方能够再造肉身！两千年前的梵衍那神树，能帮忙在瘟疫中那些肉身腐臭的人们长出新肉，也一样能帮忙我再造肉身。
我只感觉七窍发疼！
我俩一人叼上一支烟，他说：走在这棺材麋集的处所，最好还是点支烟。
算是答对了三分之一。西装大叔又说：棺材多，死尸就多。死尸多，戾气就重。戾气越重，梵衍那神树就能长的越畅旺。
刀茹死了，固然我晓得她跟葛钰没有干系，但我内心仍然很痛。
我问：然后呢？
我瞪着眸子子，忍不住大呼了一声。
对，那藤蔓上流出来的鲜血，传闻恰是高僧的鲜血，是高僧舍己为人，用本身平生的修行以及性命，来培养出这棵梵衍那神树。当然，这梵衍那神树最后的感化还是用来救人的，演变了千年以后，有些险恶之辈，便当用巫术大肆点窜。我们所见到的这棵梵衍那神树，已经不是最后的神树了。
又过了一天，高僧的脑袋上，裂开了一条裂缝。众生大惊，不知何故，却见小沙弥脸上安静如水。第三日，高僧的头顶上，那条裂缝越来越大，直到渐渐的钻出了一根玄色的藤蔓。
大叔，那这树种子，是上千年前，从西域带过来的？
晓得梵衍那神树的藤蔓为何能像活人的手臂一样摆动吗？西装大叔问我。
现在我算明白了，西装大叔带我来龙虎山，此中一个目标，就是为了取走我的灵魂，而葛钰必定晓得他的设法，故然到处提示我。现在想来，那条蛇能够就是西装大叔用心抓来给我吃的。
我说记得大抵方位，如何了？
我脱口而出道：棺材！
我说我当然不晓得了。同时我内心又加了一句，我如果晓得，还问你干毛。
西装大叔说的意义，我感觉应当是人身后，过几天就会呈现的巨人观，满身浮肿，就像冲气的皮郛一样。
后有高僧现身，为挽救传染瘟疫的众生，决然绝食，口服药草，每日三餐皆以药草为食，连服九天。随后，在一座山崖，盘腿坐化。在坐化的最后一刻，高僧与身边的一名小沙弥交代了几句话。
西装大叔不吭声，转头四看，最后问我：你还记不记得我们上山时候，路过的那条小溪？
我没吭声，他持续说：这不是树，你能够把这梵衍那神树了解为一种巫术。
西装大叔俄然一怔，对我说：另有烟吗？给我一支。
这巫术是如何制作的？我心想，择日不如撞日，就趁着明天，能掏多少东西，就掏多少东西。
走，今晚就归去，这一次来龙虎山，另有一件大事要办。说完，西装大叔就让我在前边带路，寻觅那条小溪。
我就迷惑了，他本身都一口一个神树，还说不是树。
我说这个我晓得，小时候，早晨爷爷带我出去捉知了，就是常常点着旱烟，但他不抽，就那么一向点着。
我感受身上起了一层鸡皮疙瘩，我搓了搓双臂，说：别说这么恶心的，你挑重点吧。
西装大叔仍掉烟头，说：高僧坐化后，尸身一个月不腐，面庞不改，众生都觉得神佛降世，遂来朝拜。在第二个月的第一天，有人发明高僧的脸面有些收缩，觉得高僧的尸身就要腐蚀。
他的这句话，又戳到了我的把柄。