对于自我的终究贬低，阿谁时候信奉也将达到颠峰。
在人子记事末期，人子前去各地建立教会，然先人之子孙成为被选中者，这位人神一起解缆，完整回收掉了大部分人子的挑选权以及大部分门路级的存在，诸如魔灵等存在。
人的自主权进一步被豆割，他们会遭到环境等各种身分的影响，看似具有着自主权，但是实际上却并不是如此。
现在连迪和伊都已经死去，具有最多自主权的人，便是他们这些人子了。
羊则是完整没有自主权的生物，他们具有着人类的表面，但是实际上，却没有任何的东西属于本身，这便是相互之间最大的不同。
羊是财产，比之仆从都还不如的东西。
对待题目不能预设态度，当你预设态度的时候，你便永久没法精确的对待题目的存在。
这类环境如何看，都会感觉人子启死定了。
以是这占有人子启身份的人，绝对是他们同期间，乃至更陈腐期间的存在。
这才是信奉的终究目标，将统统具有自主的生物，变成毫无自主财物，而这类行动也被称之为：物化！
恩，他本身是属于那种死了，却没有死透的人。
在建立圣音教会以后，他便在应许之地运营着圣天音国和圣音教会。
仆从主会因为仆从有着和他们有着一样的人类表面，从而将其当作是同类么？
在人神来到应许之地后，人子启很热忱的接待了他。
他没有子嗣，以是圣天音国也没有王室，全部国度都是由教会来把控。
而在得出答案以后，却又不能没有态度，不然的话，要么走入极度，要么走入虚无。
如果现在的人子启真的是人子启，那么他没有死的话，又是通过甚么体例活了下来，并且进入到这梦境当中？
至于说神，善恶与否，吵嘴与否，对错与否，神和神敌到底是甚么干系，谁是公理，谁是险恶，那都毫偶然义，那不是身为财物的你，应当考虑的事情，或者说阿谁时候，你也没法停止思虑了。
而对于人来讲，那神诺便是仇敌，这一点无庸置疑。
神将掌控统统。
如果是‘让’寄生在人子身上的话，阿九必然能够发明出题目地点。
阿九对于后代人类的生长还是有着体味的，比如人类奴役了另一小我类，那么被奴役者，他的名字便是仆从。
‘让’的修士身份，便决定了他绝对不会有这类东西，具有信奉的他，就算具有着自主权，也还是是被阉割者。
人子是仆人，他们是人类的总和，是最后的泉源之一，具有相对健全的自主权，他们生来崇高。
反倒是奈瑟，这个后代的小子，有着超出凡人的才气，这些汗青迷雾估计难不倒他。
那就人子和人和羊实在都是分歧的。
“阿谁手持三刃剑的人么？”阿九如此想到，和奈瑟互换过谍报的他，天然晓得‘让’的存在，只是目前看来，却不太像。
“如许么？”奈瑟获得阿九的传讯，然后开端思虑阿九给出的信息。
起首便是怀疑最大的人子启本身。
“而是一个有些特别的‘人’。”
看似形体一样，但是实际上却完整分歧。
而如果这小我子启不是人子启的话，那么又是谁在利用他的身材和身份。
然后没有任何的波澜，人神便分开，在他分开以后，人子启很快死去。