这时候道叔和七哥已经拿起撬棍又翻开了一口棺材，发明内里的环境竟然和第一个一样，一样是两具白骨，一具是满身骨头碎裂的日本兵，一具是没有头骨脚骨戴着铃铛的仆从。
手电照去，这里约莫三十平米摆布，摆布各有一处耳室，里头整齐摆放了几口棺材，我简朴看了一下发明根基上都是便宜的薄板棺材，内里安设的估计是殉葬的仆从。
见到此情此景，我的大脑里已经冒出了一个怪诞而可骇的设法：这些日本兵莫非是被它们身下的白骨给拖出来的？
肥熊可不管甚么骨头碎不碎，他用撬棍拨弄了一下那具白骨，嘴里骂骂咧咧道：“既然是日本鬼子那肥爷我就不客气了。”
郑天安闲回道：“一个真正的艺术家老是能够刺破被摄体陋劣的实际，看清其内涵的本质。比如你看它只是一块脚骨，而在我们艺术家眼里，它是……”
“必然系这冚家铲的小鬼子喺兵戈时抢嘅！”七哥忿忿道。
我开端还觉得她怕了，便用心说哪怕没有僵尸也有一堆瘆人的白骨，女孩子阴气重轻易被鬼上身。
底下这具白骨的两只手骨部位仿佛是紧紧抓着上面日本兵腰部的……
这时我蓦地想起肥熊所说，在南京保卫战期间，曾有多量日军奥妙驻守在阔别南都城的藏珑山一带，看来他们当年也是为了这墓中承平天国宝藏的“珍宝”而来。
我听了感到很奇特，从一开端我们就肯定这个大墓是南北朝期间的，肥熊为甚么说这话？
就在我对着镜头侃侃而谈之际，一旁的道叔却非常鄙夷的说了句：“扯淡，这里头底子就是两具白骨。”
在倒斗这一行里，最忌讳的就是拿仆从的陪葬品，特别是意味着他们仆从身份的东西，比如现在这个铃铛。
郑天和卫茵倒是挺有兴趣，特别是郑天，捧着DV对着肥熊和他手里的脚骨一通乱摄。
“不。”郑天摇点头，“在我们艺术家眼里，它是一块戴着铃铛的脚骨！“
我听了结有些迷惑，铃铛这类东西带在身上走起路来叮叮咣咣的，极易透露，从戎的在本身脚上带这类东西，到了疆场上岂不是奉告别人“我在这快来打我”？莫非是他死了以后火伴给他戴上随葬的？
三只脚？我心想肥熊是不是在说胡话，这些侵犯者固然穷凶极恶，但两条腿这点还是能够肯定的，如何能够会有三条腿，肥熊见我们不信扬了扬手里的脚骨，又将手电向棺材里一照说：“你们看，这具白骨的两只脚还在那搁着呢。”
法医的眼睛公然短长，我们细心看后发明确切如卫茵所说，这具白骨的连接部位全都断开了，生前所受的撞击应当非常强大。
七哥见他辛苦，便也来忙。两小我前后搭配，忙活了一盏茶的工夫，那棺材盖才被垂垂撬起。
“如何样肥佬，我睇你刚才还把那铃铛往本身脚上比划着呢。”七哥讽刺着看了看肥熊道。
接着道叔用撬棍拨了拨棺材里的白骨，内里竟然又暴露一段脚骨，并且这段的脚上也带着铃铛。
卫茵这个留洋的法医，对这些东西天然熟知，她俯身用手电细心检察了一下日本兵底下压着的那具无头白骨说：“脊椎骨上端有刀痕，不出不测他生前是被人给斩首了的。”