【成语故事】：
【成语】：百发百中
听讲的人发明，他俩议论的是有关佛教的最高境地----十方天下的内容。为了申明十方天下究竟是如何回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记录唱词的本子。但见大师指着上面的一段笔墨念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方天下才算是真正的岑岭。
北宋闻名的政治家赵普，本来是后周当节度使的赵匡胤部下的推官。公元960年，赵匡胤率军北上，军队达到陈桥时，赵普为赵匡胤出运营策，策动兵变。赵匡胤黄袍加身，做了天子，改国号为宋，史称宋，太，祖。接着，赵普又帮手宋，太，祖东征西讨，同一了天下。厥后，宋，太，祖任命他为宰相。
成语“班门弄斧”就是从“鲁班门前弄大斧”一句窜改来的，常常用来讽刺那种在熟行人面前矫饰本领、不自量力的人，偶然候也用来表示自谦。
【成语】：班门弄斧
这几句诗的意义是说李白是千古驰名的墨客，而这些来交常常的人恰好要在墨客面前夸耀本身，岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样好笑吗！
有一天，桃符和艾人在一家的门上辩论起来。桃符昂首望着艾人骂道：“你这轻贱的东西，如何老是在我的头顶上！”艾人弯下身子说：“你的半截身子已经埋在土里了，还跟我争甚么凹凸呢？”桃符听后，气得火冒三丈，同艾人辩论不休。这时，门神听得实在不耐烦了，出来调剂说：“别吵了，我们都是没用的东西，正靠着别人的流派过日子，那里另有闲工夫闹这类意气呢？”桃符和艾人听了门神的话，惭愧地垂下了头，不再辩论了。
明朝有个文人叫梅之涣。有一回，他到采石矶（现在安徽当涂）唐朝大墨客李白的坟场去旅游，只见四周的墙壁上，涂涂抹抹满是游人写的诗，这些诗都很差劲。他也提起笔来写了一首：
经宣帝同意，赵充国带领一队人马解缆。步队度过黄河，碰到羌人的小股军队。赵充国命令打击，一下子捉到很多俘虏。兵士们筹办乘胜追击，赵充国禁止说：“我军长途跋涉到此，不成远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”
【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比方道行达到很高境地。
又比方说或人对事物的生长，因为察看很细心，并且体味它的规律，推断很精确，我们这个时候，也能够说他是“百发百中”。
这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，人言普山东人，所读止《论谱》.....太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅□□定天下，今欲以其半辅陛下致承平。”
【成语故事】：
比方，喜好玩手，枪的人，他的射击技术很高超，他拔脱手，枪，并不需求花时候对准，便能够在射程的间隔内精确的射中目标，如许，我们便能够说这小我的射击术“百发百中”。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
【成语故事】：
七十六岁的老将赵充国，曾在鸿沟和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担负这一重担。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在悠远的处所算计好的。我情愿亲身到那边去看看，然后肯定攻守打算，画好作战舆图，再向陛下上奏。”