释义表示渐渐地走，当作坐车
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其他胥。咸刘厥敌，使靡不足，何如？’”粗心是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该如何对待他们的职员呢？”太公答道：“我传闻，如果爱好那小我，就连带爱好他屋上的乌鸦；如果仇恨那小我，就连带夺来他的主子家吏。全数杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看如何？”
出处《老子》
别的，《韩诗别传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段说话的记录，内容基秘闻同。因为这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国当代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的吵嘴。因为传说伯乐是卖力办理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的门路处，见宣王正等候他拜见，就愣住脚步，不再行进。宣王见了很奇特，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不欢畅，摆布的大臣见颜蜀目无君主口出大言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王能够叫你过来，你也叫大王过来，如何行呢”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，申明我恋慕他的权势；如果大王走过来，申明他礼贤下士。与其让我恋慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“到底是君王高贵，还是士人高贵”颜蜀不假思考他说：“当然是士人高贵，君王并不高贵!”宣王说：“你说这话有按照吗”颜蜀神采自如他说：“当然有。畴前秦国打击齐国的时候，秦王曾经下过一道号令：有谁敢在高士柳下季宅兆五十步以内的处所砍柴的，格杀勿论!他还下了一道号令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人宅兆都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不欢畅。大臣们忙来得救：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王具有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不平大王想要甚么就有甚么，老百姓没有不昂首服从的。你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!畴前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为甚么呢因为他尊敬士人。到了商汤期间，诸侯有三千之多。现在，称孤道寡的才二十四个。由此看来，正视士人与否是得失的关头。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。以是君父要以不常常向人就教为耻辱，以不向职位低的人学习而忸捏。”宣王听到这里，才感觉本身理亏，说：“我是自讨败兴。听了您的一番高论，才晓得了小人的行动。但愿您接管我为您的门生，此后您就住在我这里，我包管您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和后代个个会穿着富丽。”颜蜀却推却说：“玉，本来产于山中，如果一经匠人加工，就会粉碎；固然仍然贵重，但毕竟落空了本来的面孔。士人生在穷乡僻壤，如果提拔上来，就会享无益禄；不是说他不能崇高显达，但他外来的风采和内心天下会遭到粉碎。以是我甘心但愿大王让我归去，每天晚点用饭，也像吃肉那样香，安稳而渐渐地走路，足以当作乘车；安然度日，并不比权贵差。平静有为，纯粹自守，乐在此中。命我发言的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告别前去。