故事:唐朝闻名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子扶养。他刻苦自学。年青期间就博览群书，在学问方面打下了坚固的根本。35岁到都城，担负国子监博士，厥后又被晋升为刑部侍郎。当时佛教流行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他传闻有所寺院里安设着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便筹办发兵动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很恶感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。此中提到，佛教传人中国后，帝王在位时候都不长；想拜佛求保佑的，结局必定是悲惨的。唐宪宗看了这表。非常愤怒，以为韩愈不但是用心与本身作对，并且用汗青来暗射本身活不长。为此，要将韩愈正法，幸亏宰相为他讨情，才改成贬职，到潮州任刺史。唐朝中期，中心统治权力日趋减弱。宪宗在朝后，鼎新了前朝的一些弊政，是以中心政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一环境，再
第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐备，眉毛胡子像真人一模一样，感觉很吃惊。
偃师用鼓声批示木头人开端行动。木头人按着鼓声的节拍，别开步地，停止攻守，但见木头人手执刀枪剑棍攻杀、戍守，进退有序，一会排成一字长蛇阵，俄然又变成十面埋伏，继而化作九宫八封阵、六花阵、七星阵、八门阵，步地千变万化，把穆王看得目炫狼籍，非常欢畅。他感觉如此别致的玩意不让妃子赏识一番，实在有些遗憾，因而号令宫女请妃子一同旁观。
偃师晓得引发了曲解，仓猝将木头人拆散。穆王一看，木头人不过用皮革、颜料、马尾毛、木头制成，不由笑了起来。演出结束，穆王赞叹不已说：“太妙了，的确像神仙一样。”
故事见于《资治通鉴・唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比方用或人整治他本身。
释义:“载”，午。“逢”遇。千年也可贵碰到一次。形客机遇极其可贵。
出处:《韩昌黎选集・潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不成逢之嘉会。
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千变万化的故事
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释义比方人的豪放之气如同高山大河。
气壮江山的故事
偃师见嫔妃到来，成心矫饰本领，便说：“刚才演出的阵容气势太狠恶，不宜在娘娘们面前发挥，还是来番歌舞，换换口味吧。”
偃师把鼓板的节拍略加变动，木头人在歌声中舒卷长袖，
出处宋・陆游《老学庵条记》
一天，周穆王从昆山返回合山，途中传闻有个叫偃师的人，技术精美，制作的植物能叫会跑。他有些不大信赖，当即召见偃师，问：“传闻你能造出各种精美的玩意，拿出一件，让我看看。”
千载难逢的故事
唐朝女皇武则天，为了弹压反对她的人，任用了一批苛吏。此中两个最为暴虐，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们操纵诬告、控告和惨无人道的刑法，殛毙了很多朴重的文武官吏和布衣百姓。
偃师说：“不但能动，并且能唱歌，跳舞。就像真人一样。”
有一回，一封告发信送到武则天手里，内容竟是告密周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，内心直犯嘀咕，他想，周兴是个奸刁奸滑之徒，仅凭一封告发信，是没法让他说实话的；可万一查不出成果，太后见怪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可如何办呢？苦苦思考半天，终究想出一条奇策。