在倒腾抽屉的时候，梅溪还没忘了曲怡敏用眼神的叮咛，内心揣摩着如何把老爷子的话套出来。直接问恐怕不可，得对症下药，先紧老爷子爱听的说。
有人又说了，这是当时士大夫之间的一种天然率真的民风，魏晋风采嘛。这类说法听上去貌似有点事理，但细心考据起来很有题目。中国的传统贵族和法国中世纪的贵族不一样，没有不沐浴用香水袒护体臭的风俗，是非常重视摄生的。闻名的摄生著作《黄庭经》就成书于魏晋期间，说当时的名流不崇尚摄生不正视卫生是说不畴昔的。话又说返来，有没有风采与有没有虱子有个毛干系？想要风采，有的是体例。
时候是2008年，北京奥运会方才召开过不久，听完曲传授讲授五石散的典故后第二天，北京中医药大学二年级门生梅溪，晓得了五石散最首要的服从，地点是在曲传授的丹方尝试室里。
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越旧的绸缎越轻柔温馨，最合适耐久服用五石散的人穿戴。当代洗衣服用皂角浆洗，洗完以后的衣料很硬，感受和硬纸板差未几，要穿一段时候才气重新变得柔嫩，如许穿在身上是很不舒畅的，以是耐久服用五石散的名流们只能尽量不洗衣服了，时候一长，衣服里就有虱子。在魏晋期间，清谈时着简便的旧衣也成了一种时髦。
五石散是一种以五色石脂为药饵，研磨成末制成的丹方，传闻服用以后能长生不老，在魏晋期间非常风行。贵族名流中，你如果没服用五石散都不美意义出门见人！究竟有没有人服用五石散成绩仙道？史乘上无一例记录，但是当时的人们为甚么还要服用呢？因为五石散确切有效。
厥后有人附会这段传说，说毛主席也有魏晋风采，而究竟一定。抗战期间延安的前提艰苦众所周知，毛主席衣服上有虱子也不值得大惊小怪，比及建国以后巨大魁首身上就不成能再有虱子了，不然天下群众也不能承诺。但是魏晋名流不一样，上文所述扪虱而谈的都是高官贵族，糊口前提和艰苦二字底子扯不上边，并且魏晋期间贵族的糊口豪华是驰名的。
现在的曲怡敏美目中有波光害羞带怯，一旁的梅溪我见尤怜，可曲直老爷子不吃这套，仍然骂的她抬不开端来，她只能撅着嘴弱弱的说道：“不是爷爷本身说的吗，有前提的话想尽量复原传说中的千年古方停止研讨，搞清楚药效，推断当时的医疗环境以及社会糊口风采。”
说你身上有虱子，是夸你，不是骂你，你信吗？
还真有人信，信的人当然不是阿q，而是魏晋名流。魏晋期间是中国汗青上强汉与盛唐之间一个奇妙的过渡，魏晋士子好清谈玄道，风liu自赏恣诞狂放，史称魏晋风采。
比如竹林七贤之一，中国汗青上最闻名的酒徒刘伶，抬棺纵酒醉生梦死，号称在那里醉死了当场埋。他喝醉了常常一丝不挂据坐屋中，有人实在看不畴昔责问两句，刘伶反唇相讥道：“六合为我庐，房屋为我裤，尔何入我裤中？”
张小宁这小我梅溪见过，个子不高，老是非常夺目精干的模样，为人是八面小巧，在曲传授的尝试室里见到谁都浅笑着打号召，哪怕是他这个打零工的二年级本科生。但是梅溪不喜好这小我，也说不清楚为甚么，是因为这小我太精了然还是太有钱了，或者是传闻他正在寻求曲怡敏？