他为甚么这么焦急要看何仙姑给了多少钱？当然不是贪婪。这但是他来到这个天下上迄今为止收到的第一份也是独一一份红包。这两年都是他给别人打赏，每年都赏很多，还是第一次有人给他打赏！昆仑瑶池妙法门一瓶灵药生元丹，换回何家五文钱，梅振衣也不知该作何感触。
从“如神在”到“唤鬼神”，梅振衣偶然之间对灵山心法的把握应用更进一层，成心机的是这并不是出自钟离权、孙思邈等高人的直接点拨。而是看一个乡间神婆做法时偶然中偶合自悟，是修为境地有了，神通水到渠成。
所谓妒妇，一定是无子，而是无礼好妒忌，史上最驰名的妒妇恐怕就是大唐建国名臣房玄龄他老婆了，为了禁止老公纳妾，竟敢抗旨喝“毒药”，留下了妒忌的典故。但是“妒”也不必然要休妻，房玄龄也没有休妻，这申明伉俪之间还是有豪情的，前人也是人。
韦从善答仙姑的话。抬出了“七出犯其三”这个合法的休妻来由，可见是个懂律法的读书人。“仙姑”闻言愣了半晌，不知该如何答复。
梅振衣：“叫你出来，想问一些事，那何家婆娘所请的仙姑，一向就是你吗？”
等换好道袍告别出门前，梅振衣特地对何仙姑说：“多谢你的压岁钱，我另有话要提示。我从孙思邈老神仙学过医道，你今后再做法请仙姑。最好让你地女儿幼姑躲避，在场旁观对她的身材不好。”
所谓恶疾，就是感染性疾病，这在当时环境下是比较可骇的一种事情，当时都是大师族共居，弄的不好会感染给百口人，特别是白叟小孩。因恶疾被赶削发门，偶然显的很残暴又无法，但是有前提的人家也能够不休妻，专门安排别院养病，让患者与别的家人断绝。但从律法上来讲，这也是能够休妻的一条来由。
梅振衣有点想笑，这里的乡亲见何家婆娘能请仙姑，觉得是神灵下凡无所不知。实在来的就是一只要修为的老鬼，孤魂野鬼就算有些神通法力。也不必然精通唐时律法。跑来向本身讨主张了。
本来刚才何仙姑请来的老鬼并没有走远，还在村外。梅振衣地神识感到到了，因而试了试新贯穿的神通，将它招唤前来。一试公然胜利，路边野地里一阵阴风打着旋升起飘到面前，仍在不断的扭转，朦昏黄胧能够瞥见一小我形的影子飘忽转动。
“梅公子施法唤我来，有甚么叮咛？”那老鬼问道。
他入定了，桌上的何仙姑可没有，只见何仙姑抬起了眼皮，眼神发亮喝问了一句：“韦从善。你谈七出，那也应当晓得除七出以外，律法中另有‘三不去妻’之说吧？董小贞嫁入你家这十年，你从苦寒墨客成为一方富绅，就凭这一点。你也不该把她赶削发门。另寻别院让她居住养病就是，你又不是养不起！”
何幼姑拽了拽他的袖子问道：“羽士哥哥，你刚才发甚么呆呀？”
这时梅振衣感到到一阵凡人查觉不出地阴风，打着转绕到了本身身边，恰是刚才进门的那位阴神，然后脑海中就闻声一个细细的声音：“梅公子，小神不晓得您在这里，冒然就闯出去了。请您莫怪！……阿谁韦从善说的话仿佛也有事理，我也不晓得该如何作答，梅公子也是读书人有学问，这事如何措置，请您给出个主张。”