天条已报告，他把青冥镜与黑快意别离交给了应行与应修，叮咛道：“这两件神器是我亲手炼制，留于人间不欲带走，传给你们，望善用之。”
法会以后，身后已无传人的殒身修士，都由正一门摒挡后事，焚化后的骨骸共同安葬于正一三山外留陵山的朝天洞中。修山为冢遍植松柏，以二十八盏青玉莲花灯为阵符，借青漪涨潮时地气灵枢的涌动，长庚星君李太白亲手布下了一座伏魔大阵，以弹压杀伐戾气。
这座祭坛建在承枢峰随缘小筑的左边，火线不远就是梅振衣留下的牡丹园，四周莳植洞天斑竹，祭台上空空荡荡，只要淡淡的清风拂过。
张湛回归本座，应愿走到台前向两旁拱手道：“既断缘告终，但法会不该到此为止，不然有违先师正一与当年各派长辈的本意，它本应是天下同道结缘嘉会。当安葬殒身同道共祭，拜别之前，正一门还会发帖聘请诸位，于本年冬至日重聚……”
散行戒另有一个最首要的缺点前文已经提过，它分歧用于昆仑瑶池，因为修士所处的环境分歧。张湛现在重提散行戒，并不是要在昆仑瑶池推行，愿不肯意护持它是各派自发，但他有一个发起，各派修士不管是来自昆仑瑶池还是外洋远域，在昆仑九州之地都应守散行戒。
蓝采和退到一旁，金乔觉起家道：“各派宗门斗法不幸死亡者，过半数已无人摒挡后事，正一门既为法会仆人，应依礼安葬，天下修行同道当共祭之，贫僧为其超度。”
有了这类法会的定规，就算各派长辈不好凑热烈，门下弟子也会攒动长辈筹办好礼品来参会的。它的周期间隔也不短，六十年时候，充足各派做好各种筹办了。
梅振衣交代应愿去办两件事，第一件事手笔很大，去九天玄女宫外的浮生谷，开采一整块本地特有的白离石，在青漪三山中凿建一座祭坛，高七尺，宽一丈八。
其三，制止仗道术以图淫邪，讹诈百姓。
至于有人不肯守，在人间就要承担结果，因为散行戒很特别，梅振衣当年留了最后一句话――“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一概护持之。”
来的人要送“礼”，带多少名长辈弟子，就送多少件礼品，总之是修行所用，天材地宝、神通道诀、灵丹灵药、各种法器都能够。这些礼品不是送给正一门的，而是送给天下修行同道的，你带了多少名长辈弟子来，便能够拿回多少件东西。
这里是正一三山的禁地之一，后代长辈弟子不明白祖师爷为何会留下如许一座祭坛，也不知所祭是何人？只要当弟子冲破大成真人境地，受大成戒能够再传授弟子时，长辈才会将他领到这里，报告一名名叫清风的仙童传说，并向祭坛焚香叩拜。
来者非论门派大小，每派长辈最多只能携十名长辈弟子，这是为了制止有的大派来的人数过量，不符各派之间广做交换的本意，各派长辈可遴选门下最对劲的传人、欲重点种植的弟子。
梅振衣：“再留半年，待到本年冬至的正一三山会后分开，这段时候，你陪为师四周逛逛吧，我想看看这芜州火食。”