（此文是韩显丰先生的作品，我拿来给大师看看。韩显丰传授，哲学家，心灵科学、人天科学专家）
基督教是如何记录人类发源的？基督教说是亚当、夏娃偷吃禁果产生人类。禁果是苹果，代表地球上的产品，吃了地球上的东西后身材变沉不能飞天了，人的欲望就出来了。人有三大欲望即三大属性：天然属性、社会属性、宇宙属性。人最厥后的时候是宇宙属性，飞天而来，到了地球上是实实在在的生命，有案例能够证明。中国的特异征象研讨反倒证了然生命发源。我本人就是研讨特异征象的，我小时候在庙里就能空中取药，凡人看没有的却能拿来，一粒药丸就像感冒通里边的很小的颗粒，五种色彩。这就是无中生有，空中取药。这个就能证明虚空中的无能够转化成实在的东西。现在我们身边就有如许的人，到今后机遇成熟时能够让大师见地一下他们的演出。如果你以为那是假的，他会把药搬到你的手里，而我们是将这特异征象用在处理人类发源题目上。
哲学的目标
我们提出的“知神创新”，对我们的研讨意义严峻，比如大师在措置马克思主义哲学和思惟时，用“知神创新”，便能够措置，马克思主义思惟核心机念是让工人阶层绝大多数劳动者过上幸运糊口，这是它的核心机惟，把这个核心机念抓住，就是与时俱进。
体例论窜改了就不消苦修六年了，为甚么在讲文明这一块讲这些呢？因为释迦牟尼佛、老子、耶稣等这些人，才气称为大文明人，他们真正地证了然宇宙间物质的存在。我们把握了这类体例后就培养了一多量如许的文明人。体例窜改后能够在一天内让一小我彻悟宇宙人生。前人云：师者，传道、授业、解惑也。我们给名牌大学的着名传授讲课时我说:叨教我们这些教员哪一小我得道了？如果没有得道，这么多年你们传的是甚么道?这是文明上很严峻的题目。教诲上面对一场大鼎新，文明上也面对一场大鼎新。你们没有得道，你们这么多年传的只是知识，不是宇宙大道。
《西纪行》里猪八戒在天上是天蓬元帅，在天上干了不好的事儿，调戏嫦娥，成果被分派进入了猪胎。这警示人们不要干好事。本来天蓬元帅是个一表人才，成果变成了猪八戒，常现丑态。这是用文学的伎俩把生命的道、生命的文明渗入到骨髓里了。以是文明中巨大的文学、巨大的哲学都在退化着人的灵魂，给人一种深切的事理。
答复中汉文明，中汉文明巨大答复，你答复甚么呢？把很多精华的东西以为是唯心的，堵截了我们要把它突破。
前边的马克思主义哲学的根基题目是思惟与存在，我们发明马克思主义哲学根基题目始终盘桓在思惟与存在上。活体生命就是有思惟，承平间里停着的尸身是没有思惟的，以是思惟本来就是一种存在，是活体生命的一种存在。以是根基题目总盘桓在思惟与存在范围就小了。
“人的精神从那里来？”猜疑着整小我类，精神从那里来？它从虚态的能量转化而来，是虚转实。有一案例：印度有个贤人，他能穿墙，每次演出他都很胜利，有一次，他遭到些滋扰，能量降落了，演出时他被镶嵌在墙里边，身材一半出来了，一半还在墙里边，中小我的这状况目前还被庇护着。这是甚么题目呢？这是一个速率题目，他演出时能量不敷或是遭到刺激，刹时阳性转阳性。他在穿进墙之前，他是实态的人，在墙里是虚态的，出来后又是实态的生命，他是实态转虚态再转实态，同理，他的转化也遵守宇宙三元律。一半出来是实态一半在墙里是虚态，这给人一个启迪：人能够从虚态转实态，进而能够推导人类发源，最后的生命就是从虚态中来。