到了那座陈腐的寺庙，说是庙，实在已经败烂不堪了，庙里也没有神像，只是一堆破墙断壁罢了。“破四旧”时庙已被裁撤，神像被推倒，详细供奉的是哪一尊神大伙都不清楚，但传闻有一个娘娘庙和一个关公庙，铁蛋儿大小时候见过几个画着五彩的神像的。
因为铁蛋儿的姑妈不好赡养孩子，一口气短命了3个，一次她曾经带铁蛋儿大到娘娘庙求子，用一个蒸好的面娃娃换一个本身的娃娃，但却未能如愿。
在院门的东侧挂一挂白纸幡，人家看到就晓得有人亡故了。屋里正北的位置点一盏长明灯，不准燃烧，直到出殡时随棺材同葬。一支支的暗香扑灭也是不准燃烧的。
出殡前一天早晨要“叫唁”，统统的亲人每人拿一支“戳丧棒”，是用一根尺把长的杨木枝贴上白的麻纸幡，按辈分亲疏摆列，一个一个鞠躬哈腰拉着前面一个的孝衫。
5、曲终人散
铁蛋儿爷爷的葬礼非常昌大：请了两班鼓匠，几个唢呐吹得震天响。鼓匠是女儿请的，因为铁蛋儿爷爷把一个闺女送人了，以是只要一个闺女来送终。
先是儿子去庙里祭奠：奉告各位神仙彻夜将为亲人“叫唁”，敬过香烛，然后是阴阳先生看好一个时候，一通“二踢脚”响过，“叫唁”的军队就解缆了，解缆的方位和路程都是阴阳先肇事前安插好的。
山丹出世两个月后，山丹二婶生了个小子，起名儿叫毛蛋儿。两个孩子渐渐长大了一些。
凡是沾亲带故的人家都会拿十三个白面大馍馍，馍馍中要夹心，有钱一点的人家夹着红枣，没钱的人家就夹块土豆。然后每人拿两毛、五毛不等的礼金。
一家人开端筹办后事，先是给白叟穿好早已筹办好的寿衣，再把白叟放在一块门板上抬到炕上，白叟穿戴整齐光鲜，脸上盖上一张湿麻纸。
然后是合棺钉卯，钉是木钉，棺材和陪葬都不答应有一丝一毫的铁器。一边钉一边喊，“躲钉咯，躲钉咯。”
各色孝子贤孙都穿戴分歧的孝服：闺女、媳妇穿开襟的孝衫，戴长尾巴的孝帽，脸前另有一个单层的布帘；儿子是满身的孝衣、三角的孝帽；半子的孝衫非常大块，盖过屁股的长衫，另有大大的弁冕，孝裤孝鞋，重新到脚全部武装。后代辈的都要腰间系几条麻绳。孙辈的孙子满12岁的要穿一件孝衫，带孝帽，孝帽上缝上一个红布十字，外孙缝的是蓝布十字。不满12岁的铁蛋儿、山丹和毛蛋儿都是背后背了一块白洋布上缝着一个红十字。其他亲戚按辈分分歧各穿戴分歧的孝服，孝服除了本姓家的闺女外，其别人的都是店主也就是儿子筹办的。打发玩亡者，孝服就各自留下来，当时候也算是不小的福利。
不几天，铁蛋儿爷爷已经规复了精气神，为了酬谢拯救之恩，因而把闺女许配给了“花大仙”的儿子做了媳妇。
可惜媳妇嫁过来以后，连续生了3个孩子都半路短命未能养大，“花大仙”也已进入迟暮之年，神通较着不如畴前，只奉告媳妇抱养一个孩子来积善积善，增加本身子嗣的持续。白叟家在归天前，有人曾经看到一只大如箩筐的刺猬蜷伏在她家的东墙上。厥后人们都说白叟家顶的是刺猬大仙。
等店主把各位亲朋老友安排吃过宵夜后，亲人们要在一个合适的时候开棺见亲人最后一面，放一枚银钱到故去的人丁中，叫“口含钱”；广大的衣袖里放入很多分歧形状的烙饼叫做“打狗饼”，为的是在去往阎王爷那报导时，能够有所表示，路上不被狗仔子们欺负。