在吃咧本教信奉中，“杂蒲”是一种非常狞厉可怖、凶悍暴戾的神灵，既有灵异，又有非常遍及的大众根本。到了阿瑶和阿钰的年代，仍然是藏民首要的崇祀工具，逐步变成具有庇护神职位的崇拜工具。“巴”的含义是有黑暗中的聪明。
汤河的一个相好，和汤河一向有染。这个女人，好久以来，一向想获得汤河手里一块极其宝贵的松绿石。汤河分开寺庙会场后，又和这个女人私会。
“我让你吃了这带毒的饭，我本身的密宗戒也就破了。你这荏弱的身材，难能接受这么多的毒。你吃了，来世也不能得胜。这毒对你来讲，是千万世的谩骂啊！你拿来这毒，恰是我们和密宗底子戒的人缘！我的命上，有这个事情的成果。我吃了它，你和汤河的人缘能满，我的命也完了，两样都是好的结束！你的饭，我吃还是不吃，实在没有别离！上回我没吃你的饭，是因为你还没拿到你想要的绿松石。我怕你的报酬尚未到手，就回绝了。明天你既然已经获得了想要的宝石，汤河的心也满足了。明天这个饭，我该吃了！你们两个所听到的，所想到的，对我的侵犯之心。本源都不是你们本身，而是和我的人缘。你们只是受教唆和调派，完成我命上的成果。我身后有一件事，就是为我mm俄几的幻景守门。如果你想在此次生命里消弭业障，你就先归去和汤河，把我的话也对他说了。今后你们的灵魂不会好过，要为明天的事情，支出无尽的忏悔，尽力后半生修为，乃至尽力几世修为。你要想早求摆脱，就在我涅槃以后，吃了这绿松石。这松绿石和你们为我筹办的毒，在佛理上的本质分歧。这个毒，咒诅凡人之魂，对我是无大碍的。这个松绿石，你拼尽半生支出统统寻求，也是你的人缘！“
汤河的情妇，履行着汤河的打算，把投了毒的饭食，带到了惹空面前。
惹空祖师已修成佛法，名噪天下。信众的布施供奉，多数在惹空祖师名下。
堪布就是方丈。
“汤河，你的心也是够毒的了！我服侍了你十几年，被你操纵了十几年。你毒死了惹空，本身这门香火和法坛就会畅旺起来。你那古佛又会回到万人祭奠的盛况！我能获得甚么呢？做这类缺德事，我不但有生命伤害，还触及我的灵魂和来世！惹空但是万人传说的真佛祖师！你觉得，我会为了一块石头为你卖力？哈哈，你做梦吧。”这女人的恶心和贪欲，也已经被杂蒲巴激起到了极限。
”汤河，你晓得请惹空师尊赴会的端方，师尊不言，不拜。他对于向他见礼祭奠的，向来不给脸面，也从不回礼。你还跪在那边等甚么。从速起来吧！“一个喇嘛说着，就要拉起汤河。
汤河的妒忌暗恨之心，与日俱增。大要上，他也日日跟从其别人听惹空说法，但虔诚的人形以后，是阴冷凶暴的杀心。
有的忘怀了小人的恶根和凶恶之心
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杂蒲巴是太古暗中邪神。固然获得佛身，耳边缭绕佛经，领受万千信众的布施奉献，其险恶邪灵，却早已归宗天国最大邪灵噩。
他掌控了大寺的堪布汤河的灵魂，筹办侵犯于惹空。
这汤河大要修法敬佛，在俗世里甚么都不缺。他还兼并着人妻呢！
汤河在一盒精彩的酒食里下了毒，让这女人去格布鲁大寺。给惹空做扶养。