只不过，究其平生所学，地级顶峰术理当中，只要火之道略有感悟，可惜他境地还未充足，只要实在，未有其质。至于天极术理，只不过是一个可望而不成及的表面架构罢了。
但因术理本就奇妙，有繁复有简朴，繁复能够化为简朴，简朴也能够化为繁复，组合衍生，取九为极，按照难度和量级，又分天、地、玄、黄四个级别。
它重如山岳，轻若鸿毛，无形无影，包含万千。
在那长久的光阴中，他以自废绝代根底为代价抵抗意志被时候扼杀，并捐躯肉身和澎湃气血转化为推衍之力，将经历过崩灵陷天、气运败亡的八十一劫慢慢印拓、归纳，遂成绩五行四境八十一级术、理、道。
这个天下存在架空！
这便是他曾经的术！
修道须集天赋、气运、名师指导、艰苦磨砺等诸多身分，缺一不成。以是，万人中能有一人登堂入室已属可贵，更别说造化天成了。
初以为武者和道者最大的辨别在于两点：
而，术，在这也叫功法。只不过他将分门别类的庞大功法取其精华去其糟粕，化为金、木、水、火、土五行术理，每一行又分“杀道”和“禁道”，杀道即伐戮，主攻。禁道则是束缚，主守。二者组合，则妙用很多。
此时，如有炼器大师在场的话，必定会为之嗟叹，这一手采精萃华的伎俩已然登堂入室，技近乎道了，可谓大师手笔。
武道以炼肉身，淬体格为主，小成者劈金裂石、纵身腾空，益寿延年；大成者，以气化神，克疾守颜，以蝼蚁之力敢撼巨木之威，超人杰，进宗师，寿比鹤龟。但，物终有极，武者不能长时候腾空，受重之限，没法突破简朴法则，命亦所限，寿元不过三百年，身故功散。
他展开眼睛，望着水面之上昏黄的星光，感受着水流冲刷着每一个毛孔，若不是元气耗尽，他便能够操纵五行术理中的水道来洗刷躯体里的污垢。
时过境迁，固然换了白璇玑这身皮郛，他最核心的器与术却都随神魂夺舍保存下来，差的不过就是根底，以他现在的精力境地，从凝气起到筑基若说一天修成不免些许夸大，但若七日，涓滴不存在题目，而宿世整整破钞两年半的时候，二者云泥之别。
如果遵循八十一级分法，他灵魂夺舍前曾打出过最高的级数的道术大抵是木之地禁道六十级，也就是在渡劫渡到极限的时候，而因为禁道本身就比杀道要减少元力丧失，以是如果换成杀道的话，能够也只要五十多级的模样。
“唉，速速率过元气境吧，不然就算在最好状况，二十级以上的术理也应用不了几次便元气亏空，如同废人了！”
灵力以灵微子的形状存在于天空、大地、山川大河、草木岩石的每一个角落，无所不在，又微不成察，它为日之精月之华，沧海桑田之演变。
长久的光阴以后，在大梁国，再一次利用五行术理，真有种仿佛隔世之感。昔年，他以天纵之姿另辟门路创出《器》与《术》。
而天道，就是在答应修道者自在挑选的同时，又制定循序渐进的过程，这个过程毋须遵循。
肉眼可见的青石上一把寒光闪闪的匕首，瞬息间仿佛被风化似的，变成了金属粉末，金属粉末并不消逝，而是漂泊在半空，垂垂地构成一根没有本色，却有实形的两寸金针，星光下点点莹色斑斓，煞是灿艳，而刚才青石上的匕首以及漂泊的粉末都不存在了。