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关於灵魂,玄门《云笈七签卷五十四˙魂神部一˙说灵魂》上记录:

佛教把精力分为八个识。阿赖耶别名神识,是第八识。未那识别名识神,是第七识。其他的,包含人的思惟第六识,五种感受别的五识。

佛教对灵魂有分歧的称呼,中有、中阴、以及幻身等等。佛教中有部派以为灵魂的呈现,是人的八识阿赖耶中,由未那识无明固执,执阿赖耶之见分或其种子为我,种子起现行而变现的存在。人间诸法,皆有存亡,灵魂亦尔。灵魂在未有无明之时,它不存在,在未那识转识成智以后,亦灭。

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